liǔ柳dī堤shī诗

现代文翻译

种下三十顷稻田，栽下百馀株柳树

稻米可以煮成稠粥，柳木可以烧火做饭

在柳荫下歇下农具，在稻田边读书

以践行尧舜之道为乐，我与伊尹同为耕莘之人

词语注释

文学赏析

詹敦仁是五代十国时期闽国诗人，这首诗作于他隐居泉州时，题为《柳堤诗》，实为自况之作。全诗仅四句，却将田园生计与士人抱负熔于一炉。

开篇“种稻三十顷，种柳百馀株”以数字起笔，三十顷稻田与百馀株柳树，构成了一幅自给自足的田园图景。稻为食，柳为荫，二者缺一不可——这不仅是生计的安排，更是诗人对理想生活的规划：物质与精神的平衡。

“稻可供饘粥，柳可爨庖厨”进一步拆解用途。稻米煮粥充饥，柳木烧火做饭。柳树本非优质薪柴，但诗人偏要写出它的实用价值。这暗示了一种不择物、不挑剔的生活态度——只要能解决问题，便是好物。这种务实精神，与后文的典故遥相呼应。

第三句“息柳阴下，读书稻田隅”是全诗最富画面感的一句。农具暂歇，柳荫蔽日；稻田一隅，书卷在手。耕读传家，是中国士人最传统的理想生活方式。但詹敦仁的高明之处在于，他没有把“耕”与“读”写成并列的两件事，而是让它们在空间上交融：柳阴下读书，稻田隅息耕。耕与读不再是两种身份的切换，而是同一种生活的两面。

结句“以乐尧舜道，同是耕莘夫”用典收束。尧舜之道，是儒家最高的政治理想；伊尹耕莘，是贤臣出仕前的隐居阶段。诗人以伊尹自比，暗示自己今日隐居并非消极避世，而是在积蓄力量，等待时机。这一句将全诗从田园闲适提升到了士人抱负的层面，但用典自然，毫不突兀。

全诗最精彩处在于“同是耕莘夫”的“同”字——它既指诗人与伊尹的精神共鸣，也暗含对当时乱世的隐忧：天下大乱，贤者隐居，正如伊尹待时而动。詹敦仁以平淡之语，藏深沉之思，此诗之所以流传，正在于此。