shāo烧jīn金qǔ曲

现代文翻译

害怕天命寿命不长久，烧炼金丹企盼延年长寿

堆积泥土培护枯死的树根，自己却以为能像松柏一样坚挺

在城南大道上试马展示袅娜的体态，在西楼之上聆听歌女美妙的歌声

哪里知道在蔓草丛生的荒冢之中，坟墓每天都在悄然开放

词语注释

文学赏析

于濆的这首《烧金曲》是一首典型的讽喻诗，其锋芒不在于铺陈，而在于冷峻的对比与反讽。诗题虽曰“烧金”，实则写“死”。

起句“天寿畏不永，烧金希长年”直指唐代中晚期士大夫阶层热衷炼丹求仙的社会风气。诗人没有站在道德高地进行空洞的说教，而是先剖析心理——“畏不永”。因为害怕生命短暂，所以才去寻求那虚无缥缈的“长年”。这一笔写出了求仙者的动机，也埋下了讽刺的伏笔：越是“畏”，越显出对死亡的恐惧与无力。

次句“积土培枯根，自谓松柏坚”运用了一个精妙的比喻。那些炼丹求仙者，就像是在培土浇灌一株枯死的树根，却自以为能让它像松柏一样坚挺长青。这里的“自谓”二字极见功力，写出了求仙者自我欺骗的盲目与可笑。枯根终究是枯根，无论如何培土，其本质已朽，这与后文“蔓草”的意象形成了内在的逻辑呼应。

三、四句笔锋一转，从形而上的“求长生”跌入形而下的“享富贵”。“南陌试腰袅，西楼歌婵娟”，写尽了权贵们在陌上试马、楼头听歌的奢靡生活。这两句对仗工整，意象繁华，看似在写乐事，实则是为最后的悲剧结局做铺垫。生前的喧嚣与享乐越是热烈，死后的凄凉便越是刺骨。

结句“岂知蔓草中，日日开夜泉”如冷水浇头，将全诗推向高潮。“岂知”二字，充满了命运的嘲弄——那些求仙享乐的人，哪里知道，在蔓草丛生的荒冢之中，坟墓（夜泉）每天都在“开放”。一个“开”字，用得极险极奇，将死亡比作花朵的绽放，既写出了死亡的必然性，又带有一种凄艳的残酷美感。生前求“松柏坚”，死后却沦为“蔓草”中的“夜泉”，这种巨大的反差，构成了全诗最核心的张力。

全诗语言质朴，不事雕琢，却因逻辑的严密和意象的对比而极具感染力。它没有直接否定“长生”的虚妄，而是通过“枯根”与“蔓草”、“腰袅”与“夜泉”的对照，让读者自己得出结论：无论生前如何折腾，死亡终将平等地降临。这种冷峻的现实主义笔触，使得此诗在唐人讽喻诗中独树一帜。