yīng鹦wǔ鹉

现代文翻译

红色的嘴巴鸣声婉转如簧，翠绿的羽毛轻盈飘逸

跟随主人呼唤万物，很快便学会了各种名称

金笼在夜色中显得黯淡，鹦鹉梦回了遥远的山西故乡

清晨在玉枕上醒来，厌恶那帘外传来的鹦鹉叫声

才子喜爱新奇，吟诗赞叹不止

美人怜惜它，刚刚绣好了它的形象

或许因为我是像邯郸客一样的漂泊之人

与鹦鹉相顾无言，只听它咬咬鸣叫，别有一番深情

词语注释

文学赏析

殷文圭的这首《鹦鹉》，是一首借物抒怀的佳作，其动人之处不在于辞藻的华丽，而在于将一只笼中鸟的命运与诗人自身的羁旅之愁紧密交织，达到了物我两忘的境界。

诗的开篇从鹦鹉的外貌与技艺写起。“丹觜如簧翠羽轻”，红嘴似簧，翠羽轻盈，色彩明艳，姿态灵动。一个“轻”字，既写出了羽毛的质感，也暗示了它曾经自由翱翔于天际的身手。然而，这只灵动的鸟如今却“随人呼物旋知名”，被迫成为取悦他人的玩物，学会了各种叫卖或应答的伎俩。“旋”字用得极妙，写出了鹦鹉学舌之快，也透出一股无奈的被动感——它没有自己的声音，只有被赋予的声音。

颔联是全诗情感转折的关键，也是最为精彩的一联。“金笼夜黯山西梦，玉枕晓憎帘外声”。诗人将视角从白昼转入黑夜，再从黑夜推向清晨。在幽暗的金笼中，鹦鹉（或者说诗人自己）梦回了遥远的山西故乡，那是精神的归宿；而清晨，当帘外传来鹦鹉的鸣叫声时，枕上之人（诗人）却心生厌恶。“憎”字看似无情，实则深情至极。为何憎？因为那声音打破了梦境，将人从故乡的慰藉中强行拉回现实的囚笼。这里的“山西梦”与“帘外声”形成了强烈的张力：梦是自由的、温暖的，声是现实的、刺耳的。诗人没有直接说自己思乡，而是通过鹦鹉的“梦”与人的“憎”，将这种隔膜与痛苦写得淋漓尽致。

颈联转而写人对鹦鹉的态度。“才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成”。才子吟诗赞叹它的奇特，美人将它的形象绣在屏风或衣物上。这看似是鹦鹉的荣耀，实则是一种更深层的悲哀：它被当作奇珍异宝供人赏玩，却从未被当作一个有生命的同类。它的存在价值，完全依附于他人的审美趣味。

尾联“应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情”将全诗推向高潮，也点明了主旨。邯郸，典出卢生“黄粱一梦”，喻指人生如梦、羁旅漂泊。诗人自比邯郸客，与笼中鹦鹉相顾无言，唯有“咬咬”鸣叫，却似别有深情。这里的“咬咬”，既是鹦鹉的叫声，也是诗人内心的叹息。人与鸟，客与笼，在这一刻达成了精神上的共鸣。诗人看到的不是鹦鹉，而是另一个被囚禁、被漂泊的自己。这种“相顾”的沉默与深情，比任何直白的抒情都更具感染力。全诗由物及人，由人及己，层层递进，最终在物我交融中收束，余韵悠长。