liú留shī诗 èr二

现代文翻译

刚才来到这人间世间，时常又去救济苦难的苍生。

度化众人的修行刚刚圆满，辅佐国家的大业也已功成。

心中只念着清微天的乐趣，谁还欣喜于下界的荣华？

弟子们好生留居在此地，我则无拘无束地向着云上远行。

词语注释

文学赏析

叶法善是唐代著名的道教高士，这首诗作于其临终之际，因此被后人视为一首“留诗”，带有遗言性质。全诗虽仅四联，却完整勾勒出了一位道士从入世济民到功成身退，最终超脱尘寰的精神轨迹。

首联“适向人间世，时复济苍生”开篇即点明诗人的身份与志向。他并非避世隐居的枯禅者，而是主动“向”人间，且“时复”济世，说明其入世并非一时兴起，而是长期的、自觉的行为。这里的“济苍生”三字，奠定了全诗悲悯而宏大的基调。

颔联“度人初行满，辅国亦功成”紧承首联，具体交代了“济”的内容。前半句讲宗教层面的“度人”，后半句讲政治层面的“辅国”。叶法善在唐玄宗朝备受尊崇，曾参与军国大事，此处“辅国亦功成”并非虚饰，而是对其一生功业的真实总结。“初行满”与“亦功成”对仗工整，显示出诗人对自己功德圆满的自信与坦然。

颈联“但念清微乐，谁忻下界荣”是全诗的情感转折点，也是最能体现道士情怀的一联。在完成了度人、辅国的使命后，诗人笔锋一转，将目光从红尘转向“清微”——道教指清微天，象征最高的仙境。一个“但”字，排除了其他杂念；一个“谁忻”，以反问语气强烈否定了“下界荣”的价值。这种对世俗荣宠的轻蔑，并非矫情，而是基于前两句功成之后的真正超脱——因为曾经拥有过，所以更能看透其虚妄。

尾联“门人好住此，翛然云上征”收束全篇，既是交代后事，也是最后的告别。诗人嘱咐弟子们好生留驻于此（指道观或修行之地），而自己则将以“翛然”之姿，飞升云表。一个“征”字，将死亡写得如同远行，将飞升写得如同征途，毫无悲凉之气，反而充满了一种轻盈的动势与豪迈的洒脱。整首诗语言平实，不事雕琢，却因情感的真挚与境界的高远，显得气格清刚，余味悠长。