sòng送wú无kě可shàng上rén人yóu游biān边

现代文翻译

一钵与三衣随身而行，无论远近都边走边修行

出家之后仍奉养母亲，持守戒律又能吟诗作赋

春雪离京时还厚厚积雪，晨钟到边塞时已传得迟缓

也知道幕府中的宾客，夜里坐谈欢喜同有一位师父

词语注释

文学赏析

此诗为姚合送别诗僧无可游历边塞之作，全篇以白描见长，语言简淡而情意深挚。

首联"一钵与三衣，经行远近随"，开篇即勾勒出僧人行脚天下的清简形象。一钵一衣，随身而行，不携长物，正是出家人"少欲知足"的写照。"经行"二字点明其修行方式，"远近随"三字则暗示此行路程遥远，却以平淡语出之，不着一丝愁绪。

颔联"出家还养母，持律复能诗"是全诗最见功力的一联，也是历来传诵的名句。出家人本应割断尘缘，无可却"还养母"，这在当时引起过争议——但姚合并不回避，反而将此作为无可的品格来写。一个"还"字，写出他虽已出家，孝心未改；"持律复能诗"，则写出其双重修养：持戒精严，又能吟诗。这两句看似平铺，实则包含了对世俗偏见的回应，也写出了唐代僧人的真实面貌：他们并非完全脱离人伦，而是以另一种方式践行孝道与修行。

颈联"春雪离京厚，晨钟近塞迟"，时空跨度极大。离京时春雪尚厚，行近边塞时晨钟已迟——"迟"字极妙，既写边塞地远，钟声传至已晚，也暗含时光流逝、旅途艰辛之意。两句对仗工整，意象清冷，有贾岛一脉的苦吟风味。

尾联"亦知莲府客，夜坐喜同师"，点明无可此行目的地是节度使幕府，而诗人自己亦曾为幕客，故有"同师"之谊。"夜坐"二字，写出二人促膝长谈、论诗说道的温馨场景，全诗由此从送别之怅转为知己之慰，余味悠长。

此诗整体风格清瘦淡远，不事雕饰，正合姚合"武功体"的特征。颔联尤见功力，以俗常之事入诗，却写出人情之真，是唐诗中送僧诗的上品。