sòng送wén文zhù著shàng上rén人yóu游yuè越

现代文翻译

你以水石为伴随缘而行，岂会计较路程远近？我们在东吴相遇，如今又要告别西京长安。

夜里在月下禅坐，露水打湿了袈裟；清晨登上山巅，锡杖敲击发出鸣响。

想到我身为官吏，应会容易衰老；羡慕你依傍佛法，修习无生之理。

越中地区有很多前朝遗留的寺庙，到处都能听到铁钟与石磬的声响。

词语注释

文学赏析

姚合此诗，妙在将“送别”写得毫无悲戚之气，反而透着一股清冷而悠长的禅意。首联“水石随缘岂计程，东吴相遇别西京”，开篇便定下基调：僧人行脚，本就是以水石为伴、随缘而住，何曾计较路程远近？诗人与僧人在东吴相遇，如今又要告别西京（长安）远游，这一“遇”一“别”，看似匆匆，实则暗含了人生如寄、聚散无常的况味。不写离愁，只写“随缘”，已见高格。

颔联“夜禅月下袈裟湿，晓上山巅锡杖鸣”是全诗最精彩的写景句。诗人没有泛泛祝愿旅途平安，而是具体想象僧人夜宿山寺、晓行山巅的情景。月光如水，打湿了袈裟，一个“湿”字，既写露气之重，更写禅心之静——夜深人静，唯有月华与露气相伴，僧人入定，浑然不觉，直至袈裟微湿。清晨登山，锡杖敲击山石，清脆之声回荡空谷。这一静一动，一暗一亮，一湿一鸣，将僧人清苦而充实的修行生活刻画得栩栩如生，读来仿佛身临其境，耳畔犹闻锡杖之声。

颈联“念我为官应易老，羡师依佛学无生”，笔锋一转，由人及己。诗人自叹官场奔波，催人易老；而羡慕僧人依佛修行，悟得“无生”之理。这里并非简单的消极避世，而是两种人生路径的对比：一个是尘网中的挣扎与衰老，一个是超脱外的清净与永恒。这种羡慕，带着几分无奈，更带着几分真诚的敬意。

尾联“越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声”，以景结情，余韵悠长。越地古刹众多，钟声磬音处处可闻。诗人不写送别时的依依不舍，而是想象友人此行将听到的无数钟声。这钟声，既是寺院日常的清修之音，也是为友人送行的绵长祝福。全诗至此，离愁尽化入钟声，空灵淡远，尽显姚合“武功体”清峭闲淡的风格。