sòng送sēng僧qī栖zhēn真guī归háng杭zhōu州tiān天zhú竺sì寺

现代文翻译

公务琐事日益纷繁，无缘再到佛前礼敬

劳烦法师相问，知我也通晓禅理

古寺隐现于杉松之间，残阳里钟磬声连绵

草庵盘踞在岩石之上，归此修行是宿世因缘

词语注释

文学赏析

姚合此诗，作于宦游之中，送别僧人栖真归隐天竺寺。全诗以“吏事”与“禅境”的对立为骨架，写出了唐人送僧归寺时特有的精神张力。

首联“吏事日纷然，无因到佛前”起笔即沉郁。姚合仕途并不显达，常年沉沦下僚，“日纷然”三字，将案牍劳形的琐碎与疲惫写得入骨。因为公务缠身，竟连去佛前礼敬都成了奢望——这不是懒，而是身不由己的无奈。一个“无因”，道尽了俗务对心灵的围困。

颔联“劳师相借问，知我亦通禅”一转，从自叹转为问僧。你这一问，倒让我这俗吏有了几分底气：虽身处尘网，心却未尝不通禅理。这里“通禅”二字极妙，它不是高僧的证悟，而是一个凡人在喧嚣中保持内心清明的一种姿态。诗人借此与栖真建立了精神上的平等对话，而非单纯的送别客套。

颈联“古寺杉松出，残阳钟磬连”是全诗最精彩之笔，也是想象栖真归去后的境界。杉松掩映，古寺隐现；残阳西下，钟磬声连绵不绝。这一联纯用白描，却。“出”字写出古寺之幽深隐蔽，“连”字写出钟声之悠长不绝。视觉上由近及远，听觉上由静入动，画面层次丰富。更重要的是，这“残阳钟磬”与首联的“吏事纷然”形成了强烈的反差——一个是喧嚣逼仄的官场，一个是空灵悠远的禅境。诗人虽不能至，心向往之。

尾联“草庵盘石上，归此是因缘”收束全篇。栖真归去，住的是盘石上的草庵，清苦而自在。诗人以“因缘”作结，既符合僧人身份，也暗含了对人生聚散无常的感慨。归此，不仅是地理上的回归，更是精神上的归宿。

整首诗语言清简，不事雕琢，却能在平淡中见深致。尤其是颈联，以景结情，余韵悠长，堪称姚合五律中的佳作。