jì寄wú无kě可shàng上rén人

现代文翻译

长安十二门中众多寺院里，诗僧居住的寺庙最为幽静

经年的松树颜色已与寻常不同，深夜的磬声透着秋意

现世的尘虑已然尽消，来生的功课更要精进修行

你终究要手持瓶钵，前往牛头山继续你的修行

词语注释

文学赏析

姚合此诗写送别，却无寻常离愁，只有一片清寂禅意。开篇“十二门中寺，诗僧寺独幽”，点出长安城中寺院众多，而无可所居之寺最为幽僻。“独”字既写寺之幽静，也写人之高洁——在喧嚣帝都中，能守住这份清幽，本身就是一种修行。

“多年松色别，后夜磬声秋”是全诗最精彩之处。“松色别”三字极耐咀嚼：松树经年累月，颜色已与寻常不同，仿佛也因长期浸润于禅意而有了别样的气质。这不仅是写松，更是写人——无可上人多年修行，气质早已超凡脱俗。“后夜磬声秋”则将听觉与触觉打通：深夜的磬声，听起来竟带着秋意。磬声本无温度，但在诗人耳中，那清冷悠远的声音里，分明透着秋日的萧瑟与空灵。这一联以景写人，不着一字，尽得风流。

颈联“见世虑皆尽，来生事更修”转入议论，写无可的修行境界。“见世”即现世，现世的尘虑已尽，来生的功课更要精进。这两句看似平淡，实则道出了僧人的精神世界——不为俗世所扰，一心向道。

尾联“终须执瓶钵，相逐入牛头”以行动作结。瓶钵是僧人随身之物，牛头山是修行圣地。诗人说：你终究要拿着瓶钵，前往牛头山继续你的修行。这里没有挽留，没有悲伤，只有一种平静的祝福与理解。姚合本人也是以清苦诗风著称的诗人，他对无可的欣赏，既是友情，也是知音之间的惺惺相惜。整首诗语言简淡，意境清幽，体现了姚合一贯的“苦吟”风格，也展现了唐代僧侣诗歌的独特魅力。