jì寄bù不chū出yuàn院sēng僧

现代文翻译

从不踏出寺院门外一步，靠斋戒保持身心的清净真如

长期食用施主送来的斋饭，深深隐居在锁闭的院身之中

从早到晚常常陪伴在佛前，起居坐卧都反省减少与人交往

不仅仅是内心常常保持洁净，连衣服也没有沾染一点尘埃

词语注释

文学赏析

姚合是晚唐“苦吟”派的代表，这首诗写的是终南山中一位不出门的僧人，读来却像一面镜子，照出了诗人自己的精神困境。

首联“不行门外地，斋戒得清真”开门见山，点出僧人的生存状态——“不行”二字极重，不是不能行，而是不愿行。门外地是什么？是尘世，是名利场，是纷扰。他把自己锁在门内，靠斋戒维持一种“清真”的状态。这个“清真”既是佛教的清净真如，也是诗人所向往的一种精神洁癖。

颔联“长食施来饭，深居锁定身”进一步铺陈。吃的是施主送来的饭，住的是锁住的深院。这里有一个细节值得玩味：“锁定身”——门是锁着的，但锁住的究竟是身体，还是那颗不愿与世俗往来的心？姚合用了一个“锁”字，把僧人的封闭状态写得极具画面感，也隐隐透出一种压抑。

颈联“朝昏常傍佛，起坐省逢人”写僧人的日常。早晚拜佛，起居省察，尽量减少与人的接触。这里的“省逢人”三字，写出了僧人对人际关系的极度谨慎，甚至可以说是恐惧。他不是在回避人，而是在回避人带来的尘念。

尾联“非独心常净，衣无一点尘”是全诗的点睛之笔。表面上在写僧人衣不染尘，实际上是在写心不染尘。但姚合的妙处在于，他没有直接赞美，而是用了一个“非独”——心净是内在的，衣净是外在的，两者互为表里。衣上无尘，正是心无尘埃的外化。这一联把全诗的意境从具体的僧人生活，提升到了精神境界的层面。

整首诗语言平淡，几乎没有修辞上的炫技，但正是这种平淡，写出了僧人生活的真实质感。姚合晚年隐居终南，对这类清苦生活有切身体会，所以写得格外真切。诗中那种“锁”与“净”的意象，或许也暗含了诗人自己对尘世的疏离感。