bà罢wǔ武gōng功xiàn县jiāng将rù入chéng城 yī一

现代文翻译

刚刚抛弃了官服和笏板，觉得身体轻松了许多，但依然还挂着学道的虚名。

想恳求山里的僧人分一间屋子给我住，却羞于向乡野的老人借牛来耕田。

妻子儿女都害怕成为逃避赋税的流民，亲朋好友便邀请我回到城里去。

无奈同僚们的一片珍重情意，让我几次走到路口却又停下脚步不再前行。

词语注释

文学赏析

姚合是中唐“苦吟派”的代表诗人，其诗风以清峭、工巧著称。这首《罢武功县将入城一》写于他辞去武功县尉之职、准备归隐之际，全诗没有豪言壮语，也没有悲戚涕零，而是用一种近乎白描的笔触，勾勒出仕途罢退后那种如释重负却又进退维谷的复杂心境。

首联“乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名”是全诗的基调所在。“衫笏”是官服的代称，诗人用“乍抛”二字，写出了卸任那一刻的干脆利落。一个“轻”字，既是身体上的轻松，更是精神上的解脱。然而，这“轻”并非彻底的自由，因为后半句“依旧还称学道名”立刻将读者拉回现实——他虽然不再做官，但身份上仍挂着“学道”的名头，这种半仕半隐的状态，暗示了他并未完全超脱尘世。这种矛盾心理，为全诗奠定了一种微妙而真实的底色。

颔联“欲泥山僧分屋住，羞从野老借牛耕”是全诗最精彩的一联，也是姚合诗风中“清峭”特质的典型体现。诗人想向山僧借屋隐居，却用了一个“泥”字，这个动词用得极妙，既写出了诗人对山僧的恳求之态，又带有一种不拘礼节的亲昵感，仿佛山僧是可以随意打扰的知己。而“羞从野老借牛耕”则转折得更为细腻，一个“羞”字，道出了诗人内心的自尊与尴尬。他不愿向乡野老农低头借牛，这不仅是因为自尊，更是因为“罢官”的身份让他感到无颜面对田园生活。这一联通过“欲泥”与“羞从”的对比，生动地刻画出一个既向往隐逸、又放不下士大夫体面的文人形象，真实得令人心疼。

颈联“妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城”进一步展开了家庭与社交的压力。妻子儿女害怕成为逃避赋税的“逋客”，这是中晚唐社会普遍存在的现实焦虑。亲故们邀请他回到城里，并非出于对他的关心，而是出于对这种社会压力的妥协。诗人的无奈，在这两句中表现得淋漓尽致。

尾联“无奈同官珍重意，几回临路却休行”收束全诗，余味悠长。同僚们的深情厚谊让他无法决然离去，每次走到路口，都要犹豫再三，最终不得不放弃归隐的计划。这个“几回临路却休行”的画面，极具戏剧性，也极具悲剧感。它没有直接说诗人不想做官，而是通过动作的反复，表现了诗人内心的挣扎与无奈。这种欲去还留、进退两难的心态，正是中唐文人普遍的精神困境。

整首诗语言平实，不事雕琢，却因细节的真实而感人至深。姚合没有用华丽的辞藻来掩饰内心的矛盾，而是用“泥”、“羞”、“怕”、“无奈”等词，层层剥开士人内心的脆弱与纠结。这种对日常心理的细腻捕捉，使得这首诗超越了普通的送别或归隐题材，成为了一首具有深刻社会心理意义的佳作。