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现代文翻译

大丈夫如果没有马蹄，怎能真正知晓世路的歧险？

穷困低贱时饮食粗薄，反而更有利于涵养心性。

由此才知保真的长生术，豪贵之人最难获得它。

词语注释

文学赏析

姚合此诗虽短，却如一枚冷峻的印章，盖在唐代士人精神世界的某个隐秘角落。开篇"丈夫非马蹄，安得知路岐"一句，以反问起势，却非寻常的激昂，而是一种近乎冷酷的清醒。"马蹄"喻指奔走钻营之人，"路岐"即歧路、岔道，暗喻仕途的险恶与选择之难——人若无马蹄，便无法真正丈量世路的曲折。这一比喻新颖而犀利，将抽象的仕途困境具象化为一种身体经验的缺失，读来令人警醒。

次句"穷贱飧茹薄，兴与养性宜"，笔锋一转，从外界的险恶回到内心的安顿。"飧茹薄"指饮食粗劣，生活清贫，但诗人却断言此种境况反利于"养性"。这并非阿Q式的自我安慰，而是基于对生命本质的洞察：富贵往往伴随着欲望的膨胀与心性的耗散，而清贫则迫使人在简朴中回归本真。此处与《庄子》"鹪鹩巢林，不过一枝"之意暗合，却更添一层中唐士人特有的现实质感。

结句"乃知长生术，豪贵难得之"，是全诗的点睛之笔。"长生术"并非道教炼丹之术，而是指保全生命本真、延年益寿的根本方法。诗人断言：豪贵之人恰恰最难获得这种"长生"。原因在于，富贵场中的倾轧、奢靡、忧惧，无一不在侵蚀人的身心。这一判断，既是对当时权贵生活的深刻批判，也是对自身穷贱处境的重新确认与价值重估。全诗三句，由外而内，由疑而悟，逻辑严密，气脉贯通，堪称姚合五言短古中的佳作。