guò过qīn钦shàng上rén人yuàn院

现代文翻译

无论有形之相还是无形之相，唯有听师父说法才能体悟真谛

修长的竹子投下半庭阴影，清脆的磬声传来知有僧人邻近

古老的墙壁上丹青壁画已经剥落，空寂的屋檐下鸟雀已与人熟络驯顺

我一心寻求究竟的佛法义理，骑着瘦马频频往来于此

词语注释

文学赏析

姚合此诗，题为“过钦上人院”，看似寻常访友，实则是一次精神朝圣。首联“有相无相身，唯师说始真”开门见山，直接点出钦上人的禅学境界。佛教讲“凡所有相，皆是虚妄”，但又不落断灭空，故有“有相”与“无相”之辩。诗人说，唯有听师说法，才知“真”之所在——这“真”字下得极重，是全诗眼目。它不是普通的真理，而是超越形相、直指本心的禅悟。

颔联“修篁半庭影，清磬几僧邻”转入写景，却景中有禅。修竹半庭，光影斑驳，是静；清磬遥闻，僧侣邻近，是动。一静一动之间，寺院的气韵便活了。这里不写花写鸟，独写“修篁”与“清磬”，因为竹象征虚心有节，磬声代表清净梵音，二者皆是禅意的物化。读者仿佛能听见那一声清磬穿透竹林，直抵心源。

颈联“古壁丹青落，虚檐鸟雀驯”进一步渲染古寺之幽古。壁画剥落，见岁月沧桑；鸟雀驯服，显人迹罕至而心境平和。这里的“驯”字用得极妙——鸟雀本野性，何以驯？正因为主人（钦上人）心无杂念，气息祥和，连飞禽也感其诚而近之。这是“诚则灵”的另一种表达，也是禅者德行的外化。

尾联“伊余求了义，羸马往来频”收束全篇，点明诗人身份与心境。“伊余”即我，“了义”指究竟佛法。诗人骑着瘦马频频往来，不是为了闲游，而是为了“求了义”。一个“频”字，写出求道之切、执着之深。而“羸马”二字，又透出一种清苦自甘的僧侣气质——不尚奢华，只求近道。

整首诗由理入景，由景及情，层层递进。语言简淡，却意蕴深远。姚合为中唐苦吟诗人，此诗不见雕琢之痕，反显自然之趣，实为难得之作。