chéng呈shǐ史jūn君 èr二

现代文翻译

人们都说官府衙门不可轻易踏入，我却说公门正是修行的好去处。

倘若能让是非曲直不再颠倒混乱，

据传所述科举之事明显符合宋代制度，怀疑这首诗也是宋代人假托之作。

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词语注释

文学赏析

作品：《呈史君 二》（唐·杨旬）

译文：

人们说官府的门不可进入

我却说那是极好的修行处

倘若是非曲直不曾颠倒

脚踏之处步步生出莲花

题解：此诗为唐代诗人杨旬写给一位姓史的官员的赠答之作。诗题"呈"表明这是下级或晚辈向长辈、上级陈述心意的作品，"史君"是对这位官员的尊称。全诗借佛教意象表达对为官之道的理解，核心在于强调司法公正与个人操守的关系。

赏析：

杨旬这首《呈史君二》以议论入诗，却毫无说教之气，反因比喻精妙而令人印象深刻。全诗最动人处，在于将世俗意义上的"公门"与佛教语境中的"修行"并置，制造出一种出人意料的张力。

首句"人道公门不可入"，一个"人"字看似泛指，实则暗含对世俗偏见的概括——人们通常视官场为险地，畏之如虎。然而诗人紧接着以"我道"二字翻转立场，不是简单地反驳，而是重新定义：公门并非不可入，恰恰是"好修行"的所在。这种翻转并非强词夺理，而是建立在一种深刻的认知之上——若能在权力场中保持清醒，在是非面前坚守正道，那么身处其中便是一种修行。

后两句"若使曲直无颠倒，脚踏莲花步步生"是全诗最精彩的意象创造。诗人将司法公正比作步步生莲，这一比喻的精妙之处在于：莲花本从淤泥中生长，却不被淤泥所染；正如为官者身处复杂环境，若能明辨曲直、不颠倒黑白，便能如莲花般洁净超然。"脚踏"二字尤为有力，它不是被动地"生出"莲花，而是主动地"踏"出莲花——这意味着公正并非自然降临，而是需要人为努力维持的。每一步都踏在正道上，每一步便生出莲花，这种因果关系的诗意表达，使抽象的道德准则变得可视可感。

诗题"呈史君"点明了此诗的交际性质，"史君"是对某位官员的尊称。全诗以佛教意象包装儒家理想，前两句通过"人道"与"我道"的对举，展现出诗人独特的价值判断；后两句则以"莲花"这一具象化的比喻，将抽象的公正理念转化为可感的画面。整首诗语言简练，逻辑清晰，既有劝诫之意，又不失诗意之美。