huán还dān丹gē歌 bā八

现代文翻译

黑白的两类本不相同居，母子之间却有着相依的约定。

若得不到铅与黄芽，即使加以制伏也难以成功。

黄芽潜伏在阴中，白雪显发于阳中。

将其放入火中烧炼，阴阳二气相互系缚。

母子二人无法逃脱，生死之间永不分离。

词语注释

文学赏析

杨行真人的《还丹歌》八首，是唐代道教内丹修炼诗的代表作之一。这首诗以炼丹为喻，阐述阴阳交合、母子相生的修炼原理，语言质朴而意蕴深远。

开篇"黑类不同居，母子相依约"便点出全诗主旨——黑白两类本不相同居，却因母子关系而相互依约。这里的"黑类"与"母子"形成鲜明对比：黑者阴也，母者阳也；不同居者言其本性各异，相依约者言其命运相连。这种对立的统一，正是道教炼丹术的核心思想。

"不得铅黄芽，制伏还不著"一句，道出了修炼的关键所在。铅黄芽是阴中之阳，是万物生成的根本。若不能得到此物，即使加以制伏也无法成功。这里的"制伏"二字用得极妙——不是强行压制，而是顺应自然规律，使阴阳各归其位。

"黄芽阴中伏，白雪阳中作"是全诗最精彩的两句。黄芽潜伏于阴中，白雪显发于阳中——一伏一作，一阴一阳，构成了完整的修炼过程。黄芽为阴中之阳，白雪为阳中之阴，二者相须而成丹。这两句不仅是对炼丹过程的描写，更是对宇宙生成规律的概括。

"将入火中烧，阴阳相系缚"转入具体的修炼操作。将铅黄芽放入火中烧炼，使阴阳二气相互系缚、紧密结合。这里的"系缚"二字用得极为精准——不是简单的混合，而是深层的融合，如同母子之情，生死不离。

末句"母子不能逃，生死不离却"收束全篇，呼应开头。经过火中烧炼，阴阳二气已如母子般不可分离，生死相随，永不离散。这既是对炼丹成功的描述，也是对修炼境界的概括。

全诗以炼丹喻修道，以母子喻阴阳，层层递进，逻辑严密。语言虽质朴，但意象丰富，。尤其是"黄芽阴中伏，白雪阳中作"一联，堪称全诗精华——短短十字，便将阴阳交合、母子相生的道理说得清清楚楚。