现代文翻译
恭敬斋戒修治祭祀之事，旌旗仪仗开出城外
除草后台阶前的空地显得狭长，涂上新刷的红白颜料
谋略以圣人为期许，风俗将其奉为神明
倾洒的酒汇聚成洼，持兵器的塑像排列两旁
我才疏学浅却承蒙恩命担任要职，在异代拜揖先贤的遗风
何况我如同当年的平津侯门客，在碑前泪水湿透了头巾
词语注释
丁巳岁: 指唐文宗大和元年(827年)
武侯: 指三国蜀汉丞相诸葛亮
临淮公: 指唐代名臣李吉甫，封赞皇县公，谥号忠懿，曾官至宰相，此处以爵位代称
郊闉(yīn): 城门外层的城门
薙(tì): 除草
轩墀(chí): 厅堂前的台阶
赭垩(zhě è): 红土和白灰，指涂墙用的颜料
谋猷(yóu): 谋略，计划
偶人: 泥塑或木偶人像
膺(yīng): 承受，担任
平津客: 汉代公孙弘封平津侯，此处借指李吉甫
芳尘: 指前人的遗风德泽
文学赏析
此诗作于大和元年，杨嗣复随祭使前往成都武侯祠祭祀诸葛亮，并拜谒李吉甫旧碑。全诗以祭礼为线索，将追慕诸葛、缅怀李吉甫两层意蕴交织在一起。
开篇"斋庄修祀事，旌旆出郊闉"点明事由，仪仗出城，气氛庄重。颔联"薙草轩墀狭，涂墙赭垩新"写祠堂修缮之景，"狭"字写出除草后空间豁然开朗之感，"新"字点出粉刷后的洁净，对仗工稳而画面清晰。
颈联"谋猷期作圣，风俗奉为神"是全诗最精彩之处。"期作圣"与"奉为神"形成递进——诸葛亮之谋略本以圣人为标杆，而其功德深入人心，竟被百姓奉为神明。这一联不仅概括了诸葛亮从人到神的崇拜演变，也暗合了诗人对李吉甫同样功绩卓著的期许。用词庄重，气格高华。
"酹酒成坳泽，持兵列偶人"写祭祀场景：倾酒成洼，兵仗列阵，画面感极强。"坳泽"二字写出酒液堆积之态，"偶人"指祠中塑像，整联气象肃穆。
尾联"非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾"转入抒情。诗人自谦才疏，却承蒙恩命，在异代拜谒先贤遗风，不禁泪湿衣巾。"平津客"用公孙弘典故暗指李吉甫，"泪满巾"三字将敬仰与感伤推向高潮，真挚动人。全诗结构严谨，由事及景，由景入情，层层推进，是一首得体的庙堂祭祀之作。