yě野fū夫cǎi采biān鞭yú于dōng东shān山ǒu偶dé得yuán元zhě者

现代文翻译

想追风逐日难道没有良策？手持斧头采竹时心生遐想

凤凰已去只留这孤竹之根，却生长在悬崖之上而非腐朽的土壤

青苔斑点本是天然生成，如玉般的竹节垂向云端悠长

不要说这山深幽僻无人问，这丹梯一样的竹仍可攀登上天

词语注释

文学赏析

此诗题为《野夫采鞭于东山偶得元者》，“鞭”即竹，“元者”当指竹之根或竹本身。诗人以采竹为引，实则写的是竹，更是写人。

羊士谔，唐贞元元年进士，曾任监察御史、信州刺史等职，其诗风清丽，多涉山水隐逸之趣。唐代士人素有爱竹传统，竹被视为君子人格的象征，代表虚心、有节、坚韧。此诗作于诗人隐居或闲居东山之时，通过记述采竹这一日常行为，寄托了对高洁品格的追求与对隐逸生活的向往。题中“野夫”自称，显出诗人淡泊名利、远离尘嚣的心态；“偶得”二字，则暗示了这种精神契合并非刻意求索，而是自然邂逅，体现了道家顺应自然、无意而得的哲学意味。

全诗开篇点明地点与事件，“采鞭”即砍伐新竹，动作干脆利落，显示出诗人对竹的熟悉与亲近。接着描写竹之形态，以“青翠”“挺拔”等视觉意象，勾勒出竹的外在风姿，进而转向对竹内在品质的刻画。诗中运用拟人手法，将竹比作“君子”，赋予其人格特征，如“虚心”喻其不骄不躁，“有节”喻其坚守原则。这种托物言志的手法，使竹成为诗人理想人格的载体，实现了物我合一的艺术效果。

在情感表达上，诗人由物及己，从对竹的赞美自然过渡到对自身处境的反思。他借竹之“扎根深山”“不羡繁华”，表达了自己甘于寂寞、不慕荣利的人生态度。同时，诗中隐含着一丝淡淡的孤独感，竹虽高洁，却无人欣赏，正如诗人虽怀才德，却未被重用，这种知音难觅的感慨，使诗歌的情感层次更为丰富。

结构上，全诗以叙事起，以抒情结，中间穿插描写与议论，脉络清晰，层层递进。语言质朴自然，不事雕琢，却韵味悠长，符合唐代山水田园诗的一贯风格。通过这首诗，羊士谔不仅展现了对竹的深厚情感，更传达了一种超脱世俗、坚守本心的精神追求，使读者在欣赏自然之美的同时，获得人格修养的启示。