wàng望fū夫shí石

现代文翻译

是哪一代人提着戈矛离去再未归还，独自留下身形与影子伫立在白云之间。

肌肤早已消尽，只剩下雪霜般的颜色，华丽的罗绮也已斑驳，点染上苔藓的痕迹。

江上的燕子无法传递远方的书信，野花空自懂得嫉妒这愁苦的面容。

近来难道缺少征人的妻子吗，（她们）笑着采摘蘼芜走上北山。

词语注释

文学赏析

严郾的《望夫石》起笔便带着一种苍茫的历史纵深感。「何代提戈去不还」，诗人没有具体点明是哪一朝代、哪一位征人，而是用一个「何代」的疑问，将个体的悲剧上升为千古征夫思妇的共同命运。那个「提戈而去」的背影，从此定格在白云深处，成为一座永恒的雕像。这种「去不还」的决绝与「独留」的孤寂，构成了全诗最沉痛的基调。

颔联「肌肤消尽雪霜色，罗绮点成苔藓斑」是极具视觉冲击力的对仗。诗人运用了夸张与拟物相结合的手法：曾经细腻肌肤已被雪霜侵蚀殆尽，曾经华美的罗绮如今已斑驳成苔藓。这里不仅仅是写石头，更是写时间的残酷——它一点点吞噬了人的血肉，也吞噬了人的尊严与美丽。苔藓爬上罗绮，仿佛自然在收回属于人类的痕迹，这种物我交融的写法，比单纯描写石头形状更为凄婉。

颈联转入心理刻画，「江燕不能传远信，野花空解妒愁颜」。燕子本可传书，却无能为力；野花本无知觉，诗人却赋予它「妒」的情感，仿佛连自然界的花草都在嘲笑思妇的憔悴与徒劳。一个「空」字，道尽了希望的落空与绝望的深重。

然而，全诗最精彩、最见匠心的转折在于尾联。诗人笔锋一转，从眼前的望夫石跳脱出来，写道：「近来岂少征人妇，笑采蘼芜上北山。」既然有那么多征人的妻子，为何只有这一人化为石头？因为其他人并没有这样痴情地等待，她们「笑采蘼芜上北山」，依旧过着寻常生活，甚至带着笑意。这一对比极为辛辣：望夫石的「痴」与寻常征人妇的「常」形成了鲜明反差。诗人似乎在暗示，这座石头的存在，既是对忠贞的颂扬，也是对那些未能坚守、最终被时间磨平棱角的人的一种无声批判。这种以「笑」写「悲」，以「多」衬「一」的手法，使得全诗在悲凉之余，更添了一层冷峻的社会观察，余味悠长。