雷霆乍响，丰隆轰鸣，猛兽吐气如雷，蛇类吼声震天。
鹦鹉鸟儿，同受造化滋养，却独具精粹灵性。
羽毛似鹔鹴般华美，翅膀如翡翠般晶莹。
鹓雏鸟儿伸长脖颈，鹍鸡鸟儿弄姿显色。
鹦鹉鸟儿，同禀阴阳之气，却生于不同的陶窑。
那鹦鹉为何如此，隐隐约约振动翅膀？
这鹦鹉为何如此，披着绿衣翠襟的华装？
那鹦鹉为何如此，窘迫愚笨模样？
这鹦鹉为何如此，容貌美好声音动听？
彷徨徜徉啊，好似妖姬迈着步子抖动罗裳。
快步趋行啊，若如处子回眸登上玉堂。
那有一种兽啊，安于忍让，缩嘴胁腹，收起距胸，与它放旷浪荡啊，从从容容。
钩爪锯牙啊，夜行昼伏无人能挡，遇见它啊让人忘食。
抟击腾跃啊，朝飞暮噪无人能拒，逢上它啊让人屏息。
由此说来，贪残薄弱时智慧便产生，贪残逼近时便不再攫取。
由此说来，智慧周全时贪残便被囚禁，智慧触犯时便不再忧愁。
形体陋劣虽身份卑微，皇王顾遇让它长久光辉。
离宫别馆临近朝市，妙舞繁弦夹杂宫商征羽。
嘉喜堂前景福殿内，合欢殿上明光宫里。
云母屏风文采相合，流苏斗帐香烟升起。
承恩宴盼接待宴喜，高视七头金骆驼。
平怀五尺铜狮子，国有君兮国有臣。
君为主兮臣为宾，朝有贤兮朝有德。
贤为君兮德为饰，千年万岁兮心转忆。
阎朝隐此篇，题曰“鹦鹉猫儿”，实则借物以陈君臣之道，是一首披着咏物外衣的政治寓言诗。全篇气势开张，起笔便以“霹雳引，丰隆鸣”震响，如雷声乍破，将猛兽噫气、蛇吼之声铺陈开来，营造出一种天地肃杀、万物竞发的宏大背景。在此背景下，鹦鹉与猫儿（虽未明言猫，然后文“兽”“钩爪锯牙”指涉明确）同出造化，却命运迥异，由此引出全篇核心张力。
诗中最精彩处，在于对两种生命状态的对比描摹。鹦鹉“绿衣翠襟”“好貌好音”，彷徉躧步，如妖姬处子，极尽妍态；而猫儿“钩爪锯牙”“抟击腾掷”，宵行昼伏，令人望而生畏。这种对比并非仅为状物，而是为了引出后文的哲理转折：“贪残薄则智慧作，贪残临之兮不复攫”。作者在此提出一个颇具深意的观点：当强者（贪残）面临更强大的智慧或威慑时，其侵略性便会被压制；反之，弱者若能以智慧周旋，亦能自保。这一层逻辑，实则是为后文君臣关系做铺垫。
后半部分笔锋一转，从自然界的强弱博弈过渡到宫廷的政治生态。“菲形陋质虽贱微，皇王顾遇长光辉”，鹦鹉虽形貌卑微，却因承恩于君王而身价百倍，游走在离宫别馆、嘉喜堂前。这里的“高视七头金骆驼”与“平怀五尺铜狮子”形成有趣对照：金骆驼象征异域贡品与皇权威仪，铜狮子象征镇守与力量，而鹦鹉则在“妙舞繁弦”中承欢。阎朝隐身为武后、中宗朝宠臣，此诗难免带有应制颂圣的色彩，但他并未流于简单的阿谀，而是试图在“君为主兮臣为宾”的框架下，探讨贤德与君权的关系——“贤为君兮德为饰”，将臣子的贤德视为君王的装饰与辅佐，从而达成“千年万岁兮心转忆”的政治理想。
全篇句式参差，多用“兮”字，深得楚辞遗韵，却又融入了汉赋的铺陈与唐诗的凝练。语言华丽而不堆砌，议论深刻而不枯燥，是初唐咏物诗中不可多得的佳作。
诗文录《鹦鹉猫儿篇》·阎朝隐：https://gushiwen.space/poem/tang/yan-chao-yin/2071749391696580629