sòng送pàn判guān官fù赴jīng京

现代文翻译

京城里的情谊偏偏已经断绝稀少，身在天涯遥远之地我们却更加相互依靠。

庭院里的花儿常常对着我们从容飘落，夜晚的烛光下我们伴着欢声笑语归来。

君子这一去应当前往御史台般的京城任职，鄙人又能指望什么呢，只能守着这简陋的柴门。

如果你在青云之路上遇到老朋友提起我，就说我这块白璧无心争竞，只待时机发挥。

词语注释

文学赏析

薛能此诗，虽为送别之作，却无寻常离愁别绪的凄切，反而透出一种士大夫特有的清醒与自持。首联“阙下情偏已绝稀，天涯身远复相依”起笔便点出人际关系的冷暖变迁。“阙下”即京城，是权力中心，也是人情往来最密集之处，诗人却用“绝稀”二字，道尽了宦海浮沉中世态炎凉的实质——当人远离权力核心，昔日那些看似热络的情谊便如露水般消散。然而，转折在于“天涯身远复相依”，即便身在远方，你我这份基于君子之交的真情，却因距离的过滤而显得愈发珍贵。这种对比，不仅写出了友情的坚韧，更隐含了对世俗功利关系的淡漠。

颔联“庭花每对从容落，夜烛多同笑语归”，转入回忆，是全诗意境最美之处。诗人没有直接写离别时的伤感，而是选取了往日相处的两个典型场景：白日里对着庭院落花，心境从容；夜晚秉烛夜谈，笑语盈盈。这里的“从容”与“笑语”，不仅是生活状态的描写，更是两人精神契合的证明。花自落，人自笑，这种静谧中的欢愉，与首联的“绝稀”形成强烈反差，凸显了知己难觅的难得。

颈联“君子是行应柏署，鄙人何望即柴扉”，通过身份与处境的对比，确立了双方的角色定位。对方赴京，将进入“柏署”（官场/高层），这是“君子”之所向；而自己留守，面对的是“柴扉”，这是“鄙人”之归宿。薛能以“鄙人”自谦，实则是一种道德上的自守。他不羡慕对方的青云之路，也不为自己的柴门陋室感到羞耻，这种安贫乐道、各安其分的态度，正是唐人送别诗中难得的骨气。

尾联“青云若遇交亲话，白璧无心待发挥”，是全诗的点睛之笔。诗人嘱托友人，若在京城遇到故人提及自己，无需过多美言，只需说明自己这块“白璧”正“无心待发挥”。这并非真的无所作为，而是一种高洁的姿态：我不急于求进，不乞求提携，只待时机成熟，自然光芒自现。这种自信与傲骨，使得整首诗在送别的淡淡惆怅中，升起一股清刚之气。薛能以此自况，既安慰了友人，也坚定了自己的心志，堪称晚唐送别诗中的一股清流。