huái怀zāi哉xíng行

现代文翻译

政治清明的时代不会有被废弃的人才，高大的屋厦不会丢弃有用的木材。

可是能工巧匠却不顾惜我，我虽有才难道能自己去做媒吗？

怀抱谋略望着君王的宫门，直到年终也只能空自徘徊。

长安城里车马众多，日夜奔忙扬起滚滚尘埃。

千重门扉在伐鼓声中开启，显贵的珂马在宫阙前往来。

我听说雷雨降施，天子的恩泽没有不覆盖的。

为何这些有才能的人，却被抛弃得如同死灰一般？

君主喜好贤臣，臣下必会效命，时世禁止，权贵也不肯让路。

世俗小人实在骄傲自满，得志之后就轻视草野之人。

周文王倚赖众多贤士，汉武帝凭借群才成就大业。

一句话投合便拜为丞相，一点善行也能位居台辅。

先生为何不遇时运，为此在黄金台前哭泣。

词语注释

文学赏析

薛据此诗，以“怀哉”为题，怀的是才士不遇之慨，亦是怀古伤今之思。全诗气势跌宕，由理入事，由事入情，层层推进，读来令人扼腕。

开篇“明时无废人，广厦无弃材”，看似颂圣之语，实则反语正用。太平盛世，按理不该有弃才，然而“良工不我顾，有用宁自媒”，工匠不察，良材见弃，诗人自比弃材，一个“宁”字，透出多少无奈与愤懑。这种以颂为怨的手法，比直陈其苦更为沉痛。

接着笔锋一转，写长安日夕之景：“秦城多车马，日夕飞尘埃。伐鼓千门启，鸣珂双阙来。”这里不写自己的落魄，而写权贵的喧嚣。车马尘飞，鼓声珂鸣，一派热闹繁华。然而这热闹与诗人何干？“我闻雷雨施，天泽罔不该”，天雨既降，本该滋润万物，为何“斯人徒，弃之如死灰”？这一问，如平地惊雷，将前文的压抑骤然释放，也揭示了全诗的核心矛盾：并非无才，而是才不见用。

随后，诗人追溯历史，“文王赖多士，汉帝资群才。一言并拜相，片善咸居台”，借古讽今，指出明君贤主皆以招贤纳士为本，而当下却“俗流实骄矜，得志轻草莱”，小人得志，贤者遭弃。结尾“夫君何不遇，为泣黄金台”，以燕昭王黄金台招贤的典故作结，既是对当局的委婉劝谏，也是对自己怀才不遇的深切悲叹。全诗结构严谨，情感由抑到扬，再由扬转抑，最后归于悲凉，极具感染力。