东家有儿子年方十五，只在田园里独自辛苦劳作
夜晚开沟引水灌溉稻田，清晨吆喝耕牛垦殖贫瘠的土地
西家有儿子才刚年少，仪容清瘦如云鹤般飘逸
日夜博览群书钻研史籍，坐等科举及第如同拾取青草般容易
东家西家互相讥诮，西家儿子笑东家儿子，东家儿子又笑西家
西家说养志求取荣名，彼此互相非议志趣不同
东家自己说虽然辛苦，但早晚耕作奉养双亲
男子舂米女子烧饭二十载，堂上的父母还未成为衰弱的老人
早晨织布傍晚织布还够穿衣，剩下的给兄长和弟弟
春秋伏腊四时节日长在家里，不让妻儿奴仆暂时违背礼制
你现在二十岁才开始读书，十年后考取功名也已三十多岁
往来路途长久离别，有几人能乘公车进京应试
纵然得官身体也已衰老，守丧终天向谁诉说
百年后骨肉归入黄泉，万里外的故里长满秋草
我如今躬耕奉养父母，耘锄收割正当少年
脸上增添今日的喜悦，肩头担着柴火续着厨房的炊烟
纵然此身头发雪白，又有儿孙继续从事农耕
家中藏有一卷古孝经，世世代代相传都得力
为告诉西家知不知道，何须轻慢地嘲笑东家儿子
生前不能供奉美味，死后扬名只是徒劳
塉土:贫瘠的土地
弱龄:年少，指未成年
朱紫:古代高官服饰颜色，代指高官厚禄
公车:汉代以公家车马递送应举的人，后借指举人进京应试
衔恤:怀抱忧苦，指守丧
枌榆:故里
所天:指父母
甘滑:美味食物
谩笑:轻慢地嘲笑
薛逢此诗以邻家两子的人生选择为对照，写出了一种被后世反复验证的人生智慧：读书求仕是险途，躬耕奉亲是安道。
诗的切入极为平实——东家之子十五岁便独力操持农事，"夜开沟水绕稻田，晓叱耕牛垦塉土"，从夜到晓，没有一刻停歇；西家之子年少清癯，"涉书猎史无早暮"，坐等科举及第如拾青物。两家的互相讥诮，正是唐代社会读书人与农人彼此轻蔑的真实写照。
但薛逢的立意不在评判谁高谁低，而在揭示两种选择的结局。东家之子二十载"男舂女爨"，"堂上未为衰老人"——父母终老前享到了儿子的奉养；而西家之子纵令得官，"衔恤终天向谁道"，百年之后骨肉归泉、故里生草，功名有何用？这一对比是全诗最有力之处：它不否定读书求仕的价值，而是指出其风险——"几人便得升公车"，大多数读书人终老于途路离别之间。
诗的结尾点明主旨："生前不得供甘滑，殁后扬名徒尔为。"这一句化用了《论语》中"生，事之以礼；死，葬之以礼"的孝道观念，直指当时士人热衷科举、忽视奉亲的社会风气。薛逢自己"躬耕奉所天"，脸上带着"今日喜"，肩头担着炊烟——这种踏实的满足感，比任何虚名都更真实。
全诗语言质朴如话，却层层推进，从叙述到议论到抒情，一气呵成。"百年骨肉归下泉，万里枌榆长秋草"一联，画面苍凉，堪称全诗最精彩的两句——它把人生的有限与功名的虚幻，浓缩在十个字里。
诗文录《邻相反行》·薛逢：https://gushiwen.space/poem/tang/xue-feng/2071749391646248989