rùn润wū屋

现代文翻译

想要家产丰盈房屋润泽切莫胡乱追求，

眼看那些财富大多成为自身的仇雠。

捕捉到的百鸟都是雏鸟黄口幼禽，

四位皓首老翁在山中隐居才得善终。

美玉在火光中灼烧岂肯改变本色，

芳草长在崎岖山崖从不曾凋零。

朱门权贵与朝廷官署我何由得入，

只能空寄新诗向列侯表达谢意。

词语注释

文学赏析

徐夤，字昭梦，唐末诗人。《润屋》是一首七言律诗，作于唐末乱世。彼时社会动荡，权贵奢靡，士人往往因财货招致祸患。题目“润屋”语出《老子》“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”及“富润屋，德润身”，本指修饰屋宇、丰盈家室，世人多以此为人生追求，而徐夤却反其道而行之，通过对比“富润屋”与“德润身”，揭示财富背后的危机与道德保全的价值，具有鲜明的现实批判色彩。

首联破题，“莫妄求”三字直接否定世人对于财富的盲目追逐，理由是“眼看多是与身雠”。财富往往招致祸患，成为身体的仇敌，这一论断直接刺破了世人趋之若鹜的幻象，点明全诗主旨。

颔联“百禽罗得皆黄口，四皓山居始白头”连用两组典故对举，层层推进。“百禽罗得皆黄口”，捕得的都是幼鸟，喻指浅薄之人虽得眼前小利，却无远虑，终难长久；“四皓山居始白头”，商山四皓隐居山林直至白头，方得善终，喻指高士坚守节操、远离尘嚣，以道德修养保全性命。一得一失，一浅一深，对比强烈，凸显“德润身”胜于“富润屋”的意旨。

颈联“玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋”进一步以物喻人。“玉烁火光争肯变”，美玉在火光中燃烧，岂肯改变其洁白本性？象征诗人不愿随波逐流、不愿在政治风云中变节的操守；“草芳崎岸不曾秋”，长在山崖边的芳草，不因秋气的到来而凋零，象征高洁人格不因时局动荡而衰败。这里以玉之坚贞、草之常青，具体呈现了诗人对高洁人格的坚守。

尾联“朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯”，感叹自己无法、也不愿进入权贵之门与朝廷官署，只能将满腔孤愤化作诗句，寄给那些身居高位的诸侯。全诗语言质朴而意蕴深沉，通过丰富的典故和比喻，表达了诗人对功名利禄的鄙弃和对高洁人格的坚守。在唐末乱世中，这种清醒与孤傲尤为难得，体现了士人在乱世中的精神抉择。

译文：不要胡乱追求让房屋富丽、家业丰盈，看那大多都成为身家的仇敌。捕得的百鸟尽是雏鸟喻指浅薄无远虑，四位隐士隐居山中直至白头方得善终。美玉在火光中岂肯改变本色象征坚贞操守，山崖边的芳草不因秋至而凋零象征高洁人格。朱门与官署何处可到只能空寄新诗酬谢列侯。

注释：润屋：语出《老子》，指修饰屋宇、丰盈家室，与“德润身”相对。黄口：指雏鸟，喻指年少得势或浅薄之人。四皓：指商山四皓，秦末汉初四位隐士。粉署：即粉署，指尚书省，代指朝廷官署。列侯：指爵位最高的侯爵，代指权贵。