xī西huá华

现代文翻译

五千仞的高峰有余的神异秀美，一座座排列着冲上高远空旷的云霄

重叠的山峰出关而分开了南北二陕，残存的冈峦越过流水化作中条山脉

巨灵庙已经破败只生出春天的青草，毛女峰高耸入云直抵红色的霄汉

拜祭西岳金天之神祈求阴德，为百姓求一位明君如神尧降临

词语注释

文学赏析

徐夤此诗写华山，起笔便不凡。「五千仞有馀神秀，一一排云上泬㵳」——五千仞之高，已极言其巍峨，更妙在「一一排云」四字，将群峰列阵、直插云霄的态势写得如见其形。华山诸峰本就以险峻著称，诗人不写其险，而写其「排云」之姿，把静态的山写活了，仿佛群山正在向上攀登，与天对话。

颔联「叠嶂出关分二陕，残冈过水作中条」，视角由近及远，由华山推向关中大地。叠嶂出关，划分陕原南北；残冈过水，化作中条山脉。这一联的空间感极强，从华山到陕原到中条，地理脉络清晰，而「分」「作」二字用得极有力，仿佛山川自有其意志，主动划分疆域、塑造地形。

颈联转入神话。「巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄」——巨灵庙已破败，唯春草自生，人去庙荒，唯自然长存；毛女峰高耸入云，直抵绛霄，仙踪渺茫，唯余峰影。一破一高，一荒一仙，形成强烈的对照。巨灵开山的神话本显其力，而今庙破草生，神力已逝；毛女成仙本显其高，而今峰入绛霄，仙踪难觅。诗人借神话写沧桑，笔意深沉。

尾联「拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧」，由景入情，由古及今。诗人拜祭西岳金天，祈求阴德，愿为民求得如神尧（唐高祖）般的明君。这一转折看似突兀，实则自然——华山自古为帝王祭祀之所，诗人登临怀古，由神及人，由古及今，情理贯通。末句「降神尧」三字，既是对当世的期许，也暗含对乱世的忧虑。全诗由华山之高起笔，经地理、神话，终落于民生之思，格局宏大，笔力沉雄。