yù寓tí题shù述huái怀

现代文翻译

大道和纯正的风气早晚都会回来，但如今妖邪诡诈已成风俗，污染了天地乾坤。

孔子死后纵横家苏秦张仪辈趁机而起，凤鸟不来而鸡雀喧阗。

饲料稀少怎能供养千里马，杂草丛生又有谁去采摘香草兰荪。

尧舜之世早已远去朝廷忘记了征召贤臣，通往朝廷的大门重重关闭如天阙十二门。

词语注释

文学赏析

徐夤此诗是一首披着述怀外衣的政治讽刺诗。开篇“大道真风早晚还，妖讹成俗污乾坤”，诗人以决绝的语气指出浑浊世道终将过去，而当下妖邪诡诈已成风俗。“污”字极具力度，将抽象的道德沦丧具象化为对天地乾坤的实质污染，奠定了全诗忧愤的基调。

颔联“宣尼既没苏张起，凤鸟不来鸡雀喧”是全诗最精彩的议论。孔子死后，儒家正道衰微，纵横家趁势而起。诗人用“凤鸟”与“鸡雀”作比，“喧”字从听觉角度强化了小人得志的嘈杂与嚣张，与“不来”的静默形成强烈反差，形象地揭示了贤才隐退、小人当道的荒诞现实。

颈联“刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪”转而写人才的困境。良马需足料，杂草丛生，香草难寻。以“骥子”喻人才，“兰荪”喻贤德，深刻指出了当时社会缺乏识才、爱才的环境，有才之人无处施展，有德之人无人问津。

尾联“尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门”将批判推向高潮。理想的尧舜之世早已远去，朝廷忘记了征召贤臣元凯，而通往朝廷的大门重重关闭，如同天阙十二门般难以接近。诗人借古讽今，对晚唐政治的腐败、贤路阻塞表达了强烈的不满和深深的忧虑。全诗用典精当，对仗工整，情感沉郁顿挫，体现了徐夤作为晚唐诗人对国家命运的深切关怀。