yǒng咏bǐ笔èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

君子之器兼具三重德用而独擅一名，笔毫虽细如秋毛握在手中却分量非轻。

紧急军书羽檄谁来记录书写，帝王的诏令王言等待我来完成。

笔势健劲岂能逊色于淝水之战的阵势，锋锐还须经历历山耕种的磨砺。

笔毛干枯时又有谁来滋润养护，直到将它烧尽焚毁心中的怨恨始得平息。

词语注释

文学赏析

此诗以咏物寄怀，借毛笔之形写士人之用。开篇"君子三归擅一名"即定下高格——管仲有三归台而名垂青史，笔虽微物，亦承载君子之大用。

"秋毫虽细握非轻"是全诗之眼。笔毫之细与握持之重形成张力：它不过是一撮兽毛，却能书写军国大事。这个"非轻"二字，既指物理上的分量，更指精神上的担当。

颔联"军书羽檄教谁录，帝命王言待我成"转入功用描写。羽檄急如星火，王言重于泰山，皆赖此毫芒之笔。此处用"教谁""待我"的设问句式，赋予笔以人格——它不是被动工具，而是主动参与历史书写的主体。

颈联"势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕"用典最为精妙。淝水阵喻笔势之健，历山耕喻笔锋之利。两个典故一武一文，将笔的刚柔并济写得淋漓尽致。谢安指挥淝水之战时"意色坦然，举止如常"，那种举重若轻的气度，恰如笔走龙蛇时的从容。

尾联"毛乾时有何人润，尽把烧焚恨始平"陡然转折，由颂入叹。笔用至干枯，无人怜惜，最终付之一炬——这是所有工具的命运，也是所有士人的隐喻。韩愈《进学解》有"焚膏油以继晷"之句，笔之焚，正是才士之命的象征。"恨始平"三字，道尽千古文人的共同悲慨。