chóu愁

现代文翻译

漫漫长夜偏偏觉得漏壶滴水声迟缓，常常随着歌声而愁苦得翠眉紧锁。

黄叶飘零催促着捣衣声响起的日子，子规啼叫惊破了我破碎的梦魂之时。

王昭君出塞离去时泣下千行泪，蔡文姬被赎归来时梳理着两鬓白发。

商山四皓隐居深山连汉高祖都招揽不到，我这个无家可归的游子最是被命运欺弄。

词语注释

文学赏析

徐夤此诗以“愁”为题，却无一字直写愁之形状，只将愁置于时间的延宕与历史的回响中，让读者自行体味其沉重。

首联“夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉”从听觉切入，写得极细腻。长夜漫漫，本已难熬，偏偏那计时的漏壶声显得格外迟缓，仿佛每一滴落下都在拉扯着诗人的神经。“偏觉”二字，写出了主观时间感受与客观时间的错位——心忧则夜长，夜长则漏迟，这是一种心理时间的放大。而“往往随歌惨翠眉”一句，更见愁之无处躲藏：本是良辰美景、歌舞升平之时，旁人沉醉，诗人却因歌而眉惨。这里的“翠眉”既可指女子，亦可代指诗人自己，歌声越美，反衬出内心的凄凉越深，这是一种以乐景写哀情的反跌手法。

颔联“黄叶落催砧杵日，子规啼破梦魂时”是全诗意象最密集、也最凄清的一联。黄叶飘零，捣衣声起，这是秋愁的经典符号；子规啼血，梦魂惊破，这是怨愁的极致表达。“催”字与“破”字用得极有力，前者写出秋声之紧迫，后者写出惊梦之惨烈。子规即杜鹃，传说为蜀帝杜宇魂魄所化，其声似“不如归去”，对于漂泊异乡的归客而言，这啼声无异于一次次撕裂伤口。

颈联转用典故，以古人之愁映照今人之愁。“明妃去泣千行泪”写王昭君出塞，一去不返，泪洒胡尘；“蔡琰归梳两鬓丝”写蔡文姬被赎归汉，虽得生还，却与子女永别，两鬓斑白，满心苍凉。两位女性，一去一归，皆是大悲大痛。诗人借此暗示：无论去还是归，只要身不由己，皆是愁苦。典故的加入，使个人的愁绪有了历史的厚度，不再是无病呻吟。

尾联“四皓入山招不得，无家归客最堪欺”收束全篇，点出愁之根源。“商山四皓”是秦末汉初四位隐居避乱的贤士，连汉高祖都招揽不动，他们选择了入山隐居，远离尘世纷扰。然而诗人却说，这样的隐士都“招不得”，言下之意是：世人皆求仕进，唯有隐者能逃，但我这个“无家归客”连隐居的资格都没有。所谓“最堪欺”，既是自嘲命运捉弄，也是对现实无奈的控诉。没有家园可归，没有山林可隐，只能在愁苦中煎熬，这才是最深的悲哀。

整首诗由夜漏起，经秋声、梦境、典故，最终落于身世之叹，层层递进，情感沉郁顿挫。徐夤晚唐诗人，历经乱世，此诗正是其漂泊无依、心怀故国而无力回天的真实写照。