xiá霞

现代文翻译

天边是谁洗完锦缎归来，偏偏适宜在夕阳和晨光中映照

霞光流淌成洞府中千年的美酒，化作了灵山上几袭仙衣

野火燃烧火焰相连显得格外赫奕，愁云阴隔霞光乍明乍暗若隐若现

劳碌一生愿学长生之术，吃尽红桃飞上银河

词语注释

文学赏析

徐夤的这首《霞》，起笔便以奇想破题。首句“天际何人濯锦归”，不写霞之形，而写霞之源——仿佛天边有位神仙，刚在银河边洗完一匹锦缎，正满载而归。这个比喻新颖而大胆，将抽象的光影具象化为可触的织物，奠定了全诗瑰丽的基调。“偏宜残照与晨晖”一句，则点出朝霞与晚霞两种形态，用“偏宜”二字，写出诗人对这两种时刻的偏爱，也暗示了霞光在不同光线下的变幻之美。

颔联“流为洞府千年酒，化作灵山几袭衣”，进一步展开想象。霞光流淌，化作仙家洞府中珍藏千年的美酒；又变幻形态，成为灵山上仙人所穿的几袭彩衣。这里，“流”与“化”两个动词极具动感，将静态的霞光写活了。酒与衣，都是人间至美之物，用以喻霞，既显其珍贵，又添其仙气。此联对仗工整，意象华美，堪称全诗最精彩的两句。

颈联“野烧燄连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀”，笔锋一转，从仙境拉回人间。野外燃烧的火焰连天而起，显得格外赫奕耀眼；而愁云密布，隔着霞光，若隐若现，乍明乍暗。“野烧”与“愁云”相对，一明一暗，一热一冷，形成强烈的视觉与心理对比。“殊赫奕”写霞光之盛，“乍依稀”写云遮之态，捕捉到了霞光在云层间忽隐忽现的瞬间，观察细致入微。

尾联“劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞”，由景入情，抒发感慨。诗人感叹人生劳碌，愿学长生之术，吃尽红色的仙桃，飞上银河。这里的“红桃”即指霞光如红桃般鲜艳，也暗用西王母蟠桃的典故，将霞光与长生、仙境联系在一起，表达了诗人对超脱尘世、追求永恒的向往。全诗想象丰富，比喻新奇，语言华美而不堆砌，是一首咏物诗的佳作。