tí题tián田dào道zhě者yuàn院

现代文翻译

走进门来一片空寂，你真是个真正的出家之人

行为高洁连鬼都看不见，心思纯真世人反说痴

古岩旁寒柏相对挺立，流水边落花随意飘随

想要告别却感到十分慵懒，想与你相伴只恨相逢太迟

词语注释

文学赏析

唐代道士田绍先隐居庐山，号“田道者”，其修道方式以“无心”著称。诗僧修睦造访其院，写下这首五言绝句，记录了一次与隐士的短暂交集。

“入门空寂寂，真个出家儿”，诗人推门而入，未见喧嚣，唯有“空寂寂”三字铺陈出庭院的幽深。这并非单纯的静，而是隔绝尘嚣后的纯粹。“真个”二字语气笃定，表明田绍先的出家不是形式上的剃度，而是精神上的彻底超脱，与世俗羁绊毫无瓜葛。

“有行鬼不见，无心人谓痴”，诗人转而刻画田道者的生存状态。因其修行高洁、行踪飘忽，连鬼魅都难以窥探，故曰“鬼不见”；因其淡泊名利、不问世事，在常人眼中显得愚钝，故曰“人谓痴”。这一联通过“鬼”与“人”的视角反差，揭示了修道者与世俗价值观的根本错位：世人眼中的“痴”，恰是修道者坚守的“真”。

“古岩寒柏对，流水落花随”，视线转向院外景物。古岩与寒柏对峙，呈现出冷峻坚贞的静态美；流水与落花相随，展现出自然流转的动态美。一刚一柔，一静一动，既烘托出院落的清幽氛围，也隐喻了田道者如寒柏般坚贞、如流水般随顺的品格。

“欲别一何懒，相从所恨迟”，诗人本想离去，却生出一种莫名的“懒”，不愿离开；若想留下相伴，又恨相聚太迟。这个“懒”字，精准地传达了诗人对尘世的倦怠和对清净生活的留恋，以及面对隐逸生活时既向往又难以完全融入的复杂心境。全诗以景结情，语言清简，却层层递进，勾勒出田道者超然物外的形象。