bái白guī珪wú无diàn玷

现代文翻译

片玉象征坚贞的品格，逢遇时机便自然展现其珍贵。

色泽鲜亮如同白雪，光润清澈胜过冰晶。

洁白无瑕没有斑点，佩带时发出锵锵的清越之声。

昆仑山的美玉标着极高的价值，垂棘之玉振响着美好的名声。

怀抱璞玉内心常常苦闷，保全真性之道却未能施行。

欣喜于遇到大匠的雕琢，还希望由此震动连城的价值。

词语注释

文学赏析

这首咏物诗以玉喻人，是唐代干谒诗的典型写法。诗人借玉之坚贞洁白，自况其高洁品格与才华，同时委婉表达渴望被赏识、入仕用的心愿。

诗的前四句着力描摹玉的形貌色泽。「色鲜同雪白，光润夺冰清」一联尤为精彩——「夺」字用得极有力，不是说玉像冰一样清，而是说玉的光润竟能胜过冰的清冽，一个「夺」字写出了玉的质感与生命力，使静态的玉有了动态的张力。这两句从色彩与光泽两个维度写玉，白与清本已相近，诗人偏要用「夺」字制造反差，可见炼字之工。

「皎皎无瑕玷，锵锵有珮声」则从视觉转入听觉，玉不仅看得干净，佩之还能发出清越之声。「锵锵」拟声，使玉有了人格化的仪态。

然而此诗真正值得玩味的，是后四句的转折。「抱璞心常苦，全真道未行」——卞和抱璞泣血的故事，在此被诗人用来隐喻怀才不遇的苦涩。但诗人并未止步于抱怨，而是以「琢磨忻大匠，还冀动连城」作结：我渴望遇到识玉的大匠，将我雕琢，使我价值连城。这种从自况到求荐的转折，自然流畅，不露干谒的功利痕迹，正是唐代干谒诗的高明之处。

全诗以玉起，以玉终，咏物而不滞于物，喻人而不露痕迹，读来清朗雅致，是辛宏存世诗作中的佳作。