guò过hé河bīn滨hé和wén文xué学zhāng张zhì志yǐn尹

现代文翻译

遥远的上古时代一天天变得遥远，整个世风都丧失原本的淳朴

我满怀慷慨追慕黄帝虞舜的盛世，可这教化之理如今要怎样才能达到呢

我走出城西门，徘徊不定，看见了黄河之滨

在它荒僻未开化的时候，那里的河水是多么清且水波荡漾

经历了沧海桑田的变迁，这里变得一片荒芜，遮蔽着荆棘丛生

极致的教化本无痛苦病苦，整个宇宙都将被陶冶造就

我长长叹息，感慨那悲伤的泉水，人已经离去但痕迹尚未完全消失

瑟瑟秋风中暮色笼罩着寒冷的原野，冷风吹拂着我的衣襟

回头看我这浅薄劣质的资质，想要希慕圣贤的境界却遥不可及

姑且尽情抒发这登临远眺的心意，端起斗酒与亲人欢聚吧

词语注释

文学赏析

萧颖士这首《过河滨和文学张志尹》最见性灵处，不在于它讲了多少“黄虞之治”的宏论，而在于它如何将抽象的政治理想，稳稳地锚定在“河滨”这一具体的空间里。诗的开篇“隆古日以远，举世丧其淳”起势极高，甚至带着一点决绝的痛感。诗人并不在书斋里空谈复古，而是“步出城西门”，将目光投向了“河滨”。这一“出城”的动作至关重要，它暗示诗人试图通过空间的移动来逃离“举世”的浊世，去寻找那个尚存“清且潾”的古人遗迹。然而“沧桑一以变”，现实中的河滨早已“莽然翳荆榛”，这种物理空间上的荒芜，恰恰呼应了首联所说的精神世界的沦丧，使得“太息”之叹显得尤为沉重。

诗中最精妙的修辞，当属“瑟瑟寒原暮，冷风吹衣巾”一联。在整首诗沉郁顿挫的哲理探讨中，突然插入这样一幅极具画面感的深秋寒景。这里没有用浓重的悲辞，而是用“瑟瑟”拟声，“寒原”写色，“冷风”写体感，三层感官叠加，将诗人内心的凄凉外化为可触可感的自然风物。这种从形而上跌落到形而下的笔法，让全诗有了骨肉。

结尾“顾我谫劣质”的自嘲，看似谦抑，实则透露出一种清醒的无奈——既然大道已难“臻”，圣贤之境“杳无因”，那么退而求其次，不如在暮色中“且尽登临意，斗酒欢相亲”。萧颖士在盛唐中期的这种旷达，不是逃避，而是在认清现实局限后，选择用当下的欢聚来对抗时间的流逝，这便是他与张维尹“和诗”的真实意义所在。