fèng奉hé和yù御zhì制zuǒ左chéng丞xiàng相shuì说yòu右chéng丞xiàng相jǐng璟tài太zǐ子shǎo少fù傅qián乾yào曜tóng同rì日shàng上guān官mìng命yàn宴dōu都táng堂cì赐shī诗

现代文翻译

审慎地考察官员职责思考共同治理国家，众多贤才都归属于这强大的唐朝。

从宰相机构中遴选经验丰富的老臣，他们的到来使帝业更加昌盛辉煌。

入朝后成为百官的师表，议论治国大道与日月星辰的光辉相协调。

垂衣拱手咨询元老重臣，亲近贤才辅助太子储君。

晋升重用崇尚礼仪送别，恩宠之德闪耀在皇帝的诗章之中。

御酒频频传递使宴饮融洽，仙阁之内雅乐张开演奏。

承受皇恩想着如何报答，贡献力量却惭愧自己才能不足。

愿竭尽公忠的气节，同心同德侍奉我的皇帝。

词语注释

文学赏析

萧嵩此诗作于开元四年，正值姚崇、宋璟、张说、张乾曜等重臣更迭之际。诗题所录“左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴都堂赐诗”，不仅记录了玄宗同时提拔四位宰辅的政治事件，更确立了全诗作为“奉和御制”的特定语境：即臣子需在格律与立意上严格呼应皇帝御制诗的庄重与宏大。

开篇“审官思共理，多士属惟唐”，并未落入单纯颂圣的俗套，而是从政治哲学的高度切入。“审官”二字点出选贤任能的核心在于“共理”，即君臣共治；“属惟唐”则将人才汇聚归因于大唐国运的独特性。这种起笔将人事安排上升为天命所归，奠定了全诗雍容而不失理性的基调。

颔联“历选台庭旧，来熙帝业昌”，“台庭”指代尚书省或政事堂等中枢机构，此处强调新贵们并非空降，而是久经中枢历练的老臣。“历选”二字暗示了选拔过程的严谨，“熙”字则生动地表现出这些资深官员对帝王基业的照亮与增益作用。颈联“入朝师百辟，论道协三光”，“师”作动词，意为以……为师表，写出新相入朝即为百官树立典范的威仪；“协三光”中，“三光”指日、月、星，此处并非简单比喻地位高，而是通过“协”字，将宰相的治国之道与天地运行的自然秩序相连接，暗示其政策合乎天道，具有极高的政治合法性与神圣感。

尾联前的“垂拱咨元老，亲贤辅少阳”，精准对应了诗题中的人物身份。“垂拱”典出《论语》，形容无为而治，此处指玄宗信任老臣；“少阳”指代太子，点明张乾曜太子少傅之职，体现了皇权传承中“辅佐东宫”的重要环节。这一联将政治布局细化到具体的职责分工，展现了朝廷权力结构的稳定与清晰。

后半部分转入宴会场景，“御酒飞觞洽，仙闱雅乐张”，“飞觞”与“雅乐”相对，一动态一静态，既写出了宴饮的热烈，又保持了宫廷礼仪的节制。“洽”字形容君臣关系的融洽，“张”字展现场面的宏大。最后两句“荷恩思有报，陈力愧无良。愿罄公忠节，同心奉我皇”，虽为应制诗常见的表态，但置于“姚宋”并相、开元盛世初现的历史节点，这种“公忠”并非虚言，而是士大夫阶层对“君臣相得”这一理想政治图景的真实投射。萧嵩作为文坛领袖，其笔法在工整中见流动，在颂扬中寓理性，既契合御制诗的规格，又保留了盛唐诗歌特有的气象。