rì日dōng东bìng病sēng僧

现代文翻译

云水茫茫断绝了归途，来时是顺风送船至此

他不谈身后之事，只在病中依然静坐参禅

深深的墙壁藏住了灯影，空荡的窗棂飘出艾草的烟气

早已没有故乡的信讯，只能在寺门前为他起塔安葬

词语注释

文学赏析

项斯此诗题为《日东病僧》，写的是日本僧人病重临终之事，全篇无一个“悲”字，却字字透着苍凉与庄严。

首联“云水绝归路，来时风送船”，起笔便切断了归途。“云水”既是实写僧人云游之态，也暗喻前路渺茫；“绝归路”三字如冷雨浇头——这位日本僧人漂洋过海而来，如今病困中土，归路已断。有趣的是，来时是“风送船”，顺风而至；去时却无风无船，只剩孤身病榻。来去之间，命运的反差不言自明。

颔联“不言身后事，犹坐病中禅”，是全诗最见功力的一联。僧人已至弥留，却“不言身后事”——不哭诉，不眷恋，不求助，只是静静地“坐病中禅”。这一“不言”与“犹坐”，写出了修行者的尊严：面对死亡，他以禅定作答，而非以哀鸣乞怜。项斯在此处克制到了极致，只写僧人之“坐”，读者却从中读出了超越生死的平静。

颈联“深壁藏灯影，空窗出艾烟”，由人转向环境。寺壁深沉，油灯的光影被吞没其中；空窗半掩，端午的艾草烟气袅袅升起。“藏”字写出灯光之微弱，也暗示生命之火即将熄灭；“空”字既写窗之空，也写僧人心境之空，更暗含诗人自身面对异域来客凋零时的空落之感。艾烟是节令之烟，也是驱邪之烟，此刻却只为一个异邦病僧而升腾，庄重中透着凄清。

尾联“已无乡土信，起塔寺门前”，收束得平静而有力。乡土音信早已断绝，僧人终究客死他乡，于是寺前为他起塔。一个“已”字，道尽了漂泊者最终的宿命——无根之人，最终以一座塔留在异乡。项斯没有哭天抢地，只是客观陈述，而这份克制恰恰让悲剧感更加深沉。

全诗语言简淡，却句句有重量，是唐代送别悼亡诗中的佳作。