bù步xū虚cí词shí十shǒu首 bā八

现代文翻译

高洁的情怀不尚奢华铺张，遇着万物便生出光华。

至高的快乐无需箫管歌唱，金玉相击之声清越琅琅。

有时登上明真台，在羽景堂中设宴欢聚。

深远隐约的宝云凝聚，细微弥漫的灵香飘散。

天人世界确实遥远空旷，欢乐安泰无法估量。

词语注释

文学赏析

吴筠此组《步虚词》共十首，此为第八首，典型地体现了唐代道教诗歌清虚高远的美学追求。

诗的开篇即立定基调："高情无侈靡，遇物生华光。"这里的"高情"指超脱尘俗的情怀，"无侈靡"三字直接否定了世俗的奢华铺张。然而诗人笔锋一转——"遇物生华光"，看似清贫，实则万物皆能折射出神圣的光辉。这种"无中生有"的光华，正是道教"虚室生白"思想的诗意表达：心若虚空，万物皆可映照真理。

颔联"至乐无箫歌，金玉音琅琅"尤为精妙。世俗之乐依赖丝竹管弦，而至乐却是"无声之乐"——《老子》云"大音希声"，此处化用其意。"金玉音琅琅"并非实写乐器之声，而是以金玉相击的清越之音，比喻仙家境界的澄明纯净。这种以声写静、以有写无的手法，使抽象的道境有了可感的质地。

颈联转入空间描写："或登明真台，宴此羽景堂。""或"字暗示这并非实指某一处所，而是仙家世界的泛指。明真台、羽景堂，皆是道教想象中天界宴饮的场所，营造出一种超然物外的仪式感。

尾联"天人诚遐旷，欢泰不可量"收束全篇。"遐旷"二字既写空间之遥远开阔，也写心境之超逸疏朗。仙人的欢乐无法度量，因为那已超越了世俗情感的计算逻辑。

全诗语言清丽而不雕琢，意象空灵而不虚浮，在唐代步虚词中属上乘之作。