tí题gōng龚shān山rén人cǎo草táng堂

现代文翻译

世人稍有才德便不肯甘于隐居避世

唯独你身怀匡时济世的才能，却能怀抱真正的隐逸之心

在靠近城郭的地方建造庐舍，但深入其中只见云雾林木幽深

灭迹隐居仰慕许由，忘机去巧同于汉阴丈人

打开门户面对清澈的流水，凭靠轩窗对着青翠的山峰

只歌唱《诗经·考槃》中的隐居之乐，不学诸葛亮那样吟诵《梁父吟》以求出世

这种生活道路正是我所向往的，感激你与我以纯朴之心相待

勉励啊龚夫子，不要让世俗的喧嚣尘埃侵扰了你的清净

词语注释

文学赏析

这首五言古诗是吴筠赠予友人龚山人的题壁之作，旨在赞美其隐逸高洁的品格。诗的开篇便以对比起笔，"世人负一美，未肯甘陆沉"，指出世俗之人稍有才德便急于入世求名，不肯甘于沉沦隐居；而龚山人却"独抱匡济器，能怀真隐心"，身怀经世之才却能守得住隐居之心，这一"独"字与"能"字，极言其难得。这种"大隐"的境界，比单纯的避世更为高明，因为它需要更强的定力。

接着，诗人描绘了龚山人草堂的环境与心境。"结庐迩城郭，及到云木深"，草堂虽靠近城郭，但深入其中，只见云雾林木幽深，暗示其虽处尘世而心远地自偏。"灭迹慕颍阳，忘机同汉阴"，用许由和汉阴丈人的典故，进一步烘托龚山人超脱世俗、消除机心的高洁情怀。这两句对仗工整，典故运用自然，不着痕迹。

"启户面白水，凭轩对苍岑"，写实景，开门见白水，凭栏对青山，画面清幽淡雅，意境开阔。"但歌考槃诗，不学梁父吟"是全诗的诗眼所在。"考槃"出自《诗经》，代表隐居的安乐；"梁父吟"则常与诸葛亮等有志于建功立业的隐士联系在一起。龚山人只歌《考槃》，不学《梁父吟》，表明他并非假隐求名、等待时机出仕，而是真心享受隐居生活，无意于功名利禄。这一对比，将龚山人的隐逸之志刻画得入木三分。

最后，"兹道我所适，感君齐素襟"，诗人表示自己也认同这种生活方式，感激龚山人以纯朴之心相待，两人志趣相投。"勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵"，结尾勉励龚山人继续努力，保持高洁，不要让世俗的喧嚣尘埃侵扰了这份清净。全诗语言平实自然，情感真挚，通过对龚山人隐居生活的描写，表达了诗人对隐逸生活的向往和对友人高洁品格的赞赏。