yóu游lú庐shān山wǔ五lǎo老fēng峰

现代文翻译

鄱阳湖隐没在深翠的山色中，沧波之上倒映着如芙蓉般的香炉峰

日出时金光洒满山峦，日落时山色变得黛青浓重

在云外听见猿鸟的啼鸣，在烟霭中看见杉松的影踪

这自然的景色正契合我幽深的情怀，潇洒自在，随心所欲

整顿手杖务必深入探讨，嬉游任凭自己从容自在

玉制的甘露正滴沥而下，瑶草长得茂盛葱茏

仙人栖息在层层悬崖之上，因道义相合才得以相逢

仙人挥手想要轻盈飞升，还为我敲响了玉制的钟

空中的香气清涤人心，正气确实有其宗源

永远用此来告别世俗的牵累，我将乘上鸾龙飞升仙界

词语注释

文学赏析

吴筠此诗，写的是游历庐山五老峰所见所感，但细读之下，会发现它并非单纯的山水游记，而是一首借景抒怀、寄托道教理想的游仙诗。诗的开篇“彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉”，视野极为开阔——鄱阳湖的深翠隐没在远山之中，沧波之上倒映着如芙蓉般的香炉峰。这一联以静制动，用“隐”与“照”两个动词，勾勒出庐山与湖泊相映成趣的宏大背景，也为全诗定下了清幽高远的基调。

接着，“日初金光满，景落黛色浓”，诗人捕捉了光线在庐山上的瞬息变化：日出时金光万道，日落时山色黛浓。这两句不仅写出了时间的推移，更写出了光影的层次，堪称全诗写景最精彩的两句，因为“金光满”与“黛色浓”形成了强烈的色彩对比，视觉冲击力极强。

“云外听猿鸟，烟中见杉松”一联，则从视觉转向听觉与朦胧的视觉。猿鸟之声来自云外，杉松之影现于烟中，这种“听”与“见”的方式，暗示了诗人已远离尘嚣，进入了一个超凡脱俗的境界。接下来“自然符幽情，潇洒惬所从”，诗人直抒胸臆，表示这自然的景色正契合他幽深的情怀，潇洒自在，随心所欲。

诗的后半部分，道教色彩愈发浓厚。“玉膏正滴沥，瑶草多䒠茸”，描写山中甘露滴沥、仙草茂盛，这是典型的道教仙境意象。随后“羽人栖层崖，道合乃一逢”，诗人想象在层层悬崖之上栖息着仙人，而自己因修道契合，得以与之相逢。这一联是全诗的情感高潮，因为它将前文的写景自然过渡到了写仙，完成了从现实到理想的飞跃。

“挥手欲轻举，为余扣琼钟”，仙人挥手欲飞升，还为诗人敲响了玉钟。这里的“轻举”是道教术语，指飞升成仙。最后“空香清人心，正气信有宗”，仙人留下的空香清涤人心，正气确有宗源。结尾“永用谢物累，吾将乘鸾龙”，诗人表达了永远摆脱世俗羁绊、乘鸾驾龙飞升仙界的愿望。整首诗由景入情，由情入仙，层次分明，意境超逸，充分展现了唐代游仙诗的典型风貌。