gāo高shì士yǒng咏 fán樊xiān先shēng生

现代文翻译

巢父的志向何其高远，他潜藏精魂无人知晓。

他耻于听闻禅让王位的俗事，牵牛饮水方肯离去。

他不欲破坏天然的纯朴，又怎能去做尧帝的老师。

修炼真性自然能够飞升，这浮世的功名利禄何足挂怀。

词语注释

文学赏析

吴筠此诗题为《高士咏》，咏的是上古高士巢父。开篇一句“巢父志何远，潜精人莫知”，便奠定了全诗清高绝俗的基调。诗人赞叹巢父的志向高远，却又不愿张扬，只是潜藏精神，不为人知。这种“潜精”的状态，正是道家推崇的“和光同尘”与“深根固蒂”。

颔联“耻闻让王事，饮犊方见移”，用典精准。相传尧让天下于巢父，巢父认为这话污了他的耳朵，遂至颍水边洗耳；他又耻于听闻尧舜禅让的世俗功业，只是牵着牛犊去饮水，步履从容。这里的“饮犊”二字，极具画面感——一个超脱于政治权力更迭之外的隐者形象跃然纸上，与那些汲汲于功名的人形成了鲜明对比。

颈联“不欲散大朴，焉能为尧师”，是全诗的议论核心。巢父之所以不愿做尧的老师，是因为他不愿破坏天地间的“大朴”，即不愿以世俗的礼法教化去扰乱人的自然本性。这是对儒家圣王政治的一种隐性批判，体现了唐代道教徒典型的价值观：自然优于人为，真朴胜于礼乐。

尾联“炼真自轻举，浮世何足遗”，收束有力。巢父通过修炼真性，自然能够飞升轻举，而那个喧嚣的世俗世界，又有什么值得他留恋的呢？全诗语言简古，意境清幽，通过对巢父事迹的吟咏，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗名利的鄙弃。