gāo高shì士yǒng咏 chǔ楚kuáng狂jiē接yú舆fū夫qī妻

现代文翻译

接舆沉迷于玄远的道境，夫妻二人也都真率超逸。

傲然拒绝了朝廷的征聘，以耕织劳作代替俸禄官秩。

以凤歌规劝孔老夫子，如龙之德遂隐居密处。

一旦游历于峨嵋山上，千载之下得以保全灵妙道术。

词语注释

文学赏析

吴筠此诗咏楚狂接舆，起笔便点出接舆“耽冲玄”——沉迷于道家玄远之境，而“伉俪亦真逸”一句尤为难得。古人咏隐逸，多聚焦于个人高蹈，吴筠却特意带出接舆之妻，强调夫妻二人皆得“真逸”之趣，这为全诗定下了一个清超脱俗的基调。

“傲然辞征聘，耕绩代禄秩”二句，写接舆拒绝鲁哀公征聘的史实。一个“傲然”，写出了隐士面对权贵时的姿态——不是犹豫后的推辞，而是发自内心的轻蔑与疏离。以耕织代替朝廷俸禄，不仅是生活方式的选择，更是价值观的宣言：自食其力远比依附权贵来得高贵。

第三联“凤歌诫文宣，龙德遂隐密”用典精切。“凤歌”指接舆路过孔子时唱的那首“凤兮凤兮”，以凤凰喻孔子，既讽其奔波求仕，又暗赞其德如凤。吴筠在此略去了原故事中孔子的反应，只取“诫”字，突出了接舆作为隐者对儒者的规劝姿态。而“龙德”语出《易经》“潜龙勿用”，形容隐者如龙潜于深渊，韬光养晦，不露锋芒。这一联对仗工整，典故与诗意融合无间。

结句“一游峨嵋上，千载保灵术”将视角拉远，写接舆夫妻最终隐入峨嵋，得道长存。吴筠作为唐代道士，对这类得道成仙的结局自然倾心。全诗语言简淡，却将接舆的形象写得神采飞扬，既有历史厚度，又有仙家气息，堪称咏史诗中清逸一路的代表。