gāo高shì士yǒng咏 tài太bó伯yán延líng陵

现代文翻译

太伯成全了至高的让国美德，远走投奔蛮夷之地。

延陵季子继承了他的高尚风范，离开故国再也没有回来。

世俗的尊荣比起蝉翼还要轻贱，心中的道义却比崇山还要厚重。

他们崇高的节操，历经世代无人能够企及。

词语注释

文学赏析

吴筠《高士咏·太伯延陵》以简练笔触勾勒春秋二贤风范，全诗四句，层层递进，由事入理，终归于评。

开篇“太伯全至让，远投蛮夷间”直叙太伯让国之事。太伯为成全父意，避走江南，断发文身，入乡随俗。一个“全”字，定格其让国之纯粹；一个“远”字，凸显其去国之决绝。诗人略去辞让细节，专写远遁之行，侧面落笔，更显其志之坚。

次句“延陵嗣高风，去国不复还”承接太伯，转写季子。季子挂剑徐君墓树，守信重义，与太伯让国精神一脉相承。“嗣高风”三字点明二人道德传承，“去国不复还”与首句“远投蛮夷间”遥相呼应，共同强化了对权位的彻底舍弃。

第三句“尊荣比蝉翼，道义侔崇山”是全诗议论核心。诗人以比喻翻转世俗价值观：将尊荣视若蝉翼之轻，将道义喻为崇山之重。这一轻一重，并非物理度量，而是价值判断——非真轻也，乃视之若轻；非真重也，乃守之若重。正是这种价值观的倒置，确立了高士之所以为高士的根本。

结句“元规与峻节，历世无能攀”收束全篇。“元规”在此处并非指代周子居，而是借指太伯、季子所代表的崇高风范与节操；“峻节”即高洁品格。诗人以“无能攀”作结，既是对古人的致敬，也暗含对当时世俗的批判。

全诗语言简练，叙事、议论、抒情自然流转，通过对太伯、延陵让国事迹的吟咏，表达了诗人对高风亮节的推崇与向往。