gāo高shì士yǒng咏 yán颜chù歜

现代文翻译

颜斶是何等高洁之人，他那超逸的气度凌驾于齐宣王之上。

道义尊贵而不屈从权势，士人自重令君王亲自迎前。

荣华禄位岂能引诱他，保全真性顺应自然之道。

放情纵性随自己所好，长揖作别归隐于山林泉石之间。

词语注释

文学赏析

吴筠此诗以极简的笔触，勾勒出一位独立不迁的高士形象。首句“高哉彼颜歜”直抒胸臆，一个“高”字奠定了全诗的基调——这不仅是对颜斶人格的赞美，更是诗人精神取向的宣言。接着“逸气陵齐宣”一句尤见力度，“陵”字用得险峻，写出颜斶那股超迈世俗、不卑王侯的浩然之气，竟使一代霸主齐宣王也黯然失色。

颔联“道尊义不屈，士重王来前”是全诗的思想核心。颜斶在殿上直言“士贵耳，王者不贵”，其逻辑在于：道义高于权势，士人的尊严不依附于君王的恩宠。这里吴筠并非单纯复述典故，而是借古人之口，表达自己对“士”之独立人格的坚守——王侯招揽，士人当以道义为重，而非卑躬屈膝。

颈联“荣禄安可诱，保和从自然”转入内在修养的描写。“安可诱”三字斩钉截铁，表明颜斶对功名利禄的彻底疏离；而“保和从自然”则点出其精神源头——道家式的顺应自然、保全真性。这与首句“逸气”遥相呼应，构成内外统一的形象。

结句“放情任所尚，长揖归山泉”画面感极强。“长揖”一礼，不跪不拜，既是礼节性的告别，更是人格上的平等宣言；“归山泉”三字余韵悠长，将归隐之意化为清澈的自然意象，令人神往。全诗四联，由赞其高、述其行、明其志，至终其归，层层递进，一气呵成。吴筠本人亦为唐代著名道士，此诗实为借颜斶之酒杯，浇自己之块垒，是一首典型的托古言志之作。