gāo高shì士yǒng咏 yán严jūn君píng平

现代文翻译

汉皇征召隐逸之士，天下的士人都已安定。

至高的德行不可动摇，唯有严君平独自沉潜幽深。

他以卜筮教化流俗之人，以《老子指归》阐发玄学经典。

闭门隐居即可感应天地万象，何必远游仙宫紫庭。

词语注释

文学赏析

吴筠此诗题为《高士咏》，咏的是西汉隐士严君平。严君平名遵，隐居成都，以卜筮为业，却借此传道授业，著《老子指归》，是汉代道家思想的重要人物。吴筠作为唐代道士诗人，选择严君平作为吟咏对象，本身就带有鲜明的价值取向。

首联“汉皇举遗逸，多士咸已宁”写汉朝廷征召隐士，天下读书人都安定了——这里并非单纯陈述历史，而是为下文严君平的“独”做铺垫：众人皆应召，唯严君平不仕。次联“至德不可拔，严君独湛冥”是全诗眼目。“不可拔”三字极有分量，形容其道德操守之坚定，非外力所能动摇；“湛冥”则写出他沉潜幽深、不事张扬的隐者姿态。这一联对仗工整，一“独”字点出严君平与世俗士人的根本区别。

第三联“卜筮训流俗，指归畅玄经”转入对严君平生平的正面描写。他以卜筮为表，以教化百姓为里；其著作《老子指归》则阐发玄学精义。吴筠在此揭示了严君平“隐于市”的智慧：他不避世逃山林，而是在市井中完成精神的超越。这一联是全诗最见功力之处——“训流俗”与“畅玄经”看似一俗一雅，实则统一于严君平的人格之中。

尾联“闭关动元象，何必游紫庭”收束全篇，意味深长。“闭关”指闭门隐居，“动元象”则谓其精神可与天地造化相通。吴筠借此表达了一个道家式的判断：真正的修道不必远求仙宫（紫庭），只要内心澄明，市井亦可是道场。这一联将全诗从历史人物推向了哲理高度，余韵悠长。