gāo高shì士yǒng咏 yán严zǐ子líng陵

现代文翻译

汉光武帝以故友之礼敦请，四处寻访严子陵。

三次聘请恩泽深厚，他终于来到帝王庭前。

在紫宸殿与皇帝同寝，天上客星犯帝座正可验证。

终不肯屈就禄位，只在云山间以躬耕为乐。

词语注释

文学赏析

吴筠此诗写严子陵，落笔便从光武帝刘秀的“敦故友”切入，看似写君恩浩荡，实则暗伏张力——“物色访严生”一句，“物色”二字极有分量，它不是简单的“寻找”，而是按图索骥、多方打听后的刻意寻访。一个皇帝放下身段去寻一个隐士，这本身就是一种政治姿态，也是一种历史困境：严子陵若不应召，便是拂了君意；若应召，便是入了罗网。

颔联“三聘迨深泽，一来遇帝庭”，用“三聘”典出《孟子》，暗示礼遇之隆，而“深泽”二字点出恩宠之厚。然而“一来”之后，便是“遇帝庭”——这个“遇”字用得微妙，仿佛是一次偶然的相逢，而非君臣的正式朝见，隐士的疏淡姿态已见端倪。

颈联“紫宸同御寝，玄象验客星”，是全诗最精彩之处。“紫宸”是皇帝寝殿，严子陵竟能与天子同寝，这是何等的殊荣；但诗人笔锋一转，引出“客星”之典——据《后汉书》载，严子陵与光武帝同榻而眠，夜半客星犯帝座，太史奏之，光武帝笑而不答。“客星”本指严子陵，他虽是帝友，却是天上之星，非朝廷之臣。这一联以天文印证人事，将严子陵的隐者身份提升到宇宙秩序的高度，比直接写“他不肯做官”要有力量得多。

尾联“禄位终不屈，云山乐躬耕”，收束全篇，点明主旨。一个“终”字，道出严子陵始终如一的气节；“乐躬耕”三字，则写出他归隐后的自在。全诗由“访”起，以“耕”结，中间经过“同寝”的殊荣与“客星”的隐喻，最终回归云山。严子陵之所以为高士，不在于他拒绝了什么，而在于他选择了什么——他选择了云山，选择了躬耕，选择了做一颗游离于帝座之外的客星。