huán还sú俗ní尼

现代文翻译

柳叶眉梅花额精心打扮一新，笑着脱下袈裟重获原本身份

三峡一带却成了行雨的神女，九天之上曾是散花的天人

空门岁月付与悠悠的梦境，宝帐之中迎回暗暗的春光

寄语江南的徐孝克先生，我一生的长短都托付给这清尘

词语注释

文学赏析

这首诗以戏谑之笔写还俗尼之事，却暗藏深沉的世情洞察。首联"柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身"，开篇即绘出一幅梳妆图——柳叶眉、梅花额，妆容一新，"笑脱"二字极妙，既写出还俗时的轻松喜悦，又暗含对过往宗教束缚的解脱之感。"得旧身"三字，似言重获真我，实则暗示出家本是"失身"，还俗方为"复得"，这种价值颠倒的叙述，正是诗人对世俗与宗教关系的微妙反思。

颔联"三峡却为行雨客，九天曾是散花人"，用典精切。上句以巫山神女喻还俗尼昔日在三峡一带的风流韵事，下句以天女散花喻其出家前的身份或风姿。一"却为"一"曾是"，时空交错，暗示其人生轨迹的曲折变幻。此联对仗工整，意象华美，堪称全诗最精彩处——它不直接批判，却通过典故的并置，让读者自行体味那种从"散花人"到"行雨客"的身份流转背后的沧桑。

颈联"空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春"，转入内心世界的描写。"悠悠梦"写出家时光如梦般虚幻，"暗暗春"则暗示还俗后虽入世俗，但青春已逝、春光难再的隐痛。一"付与"一"迎回"，动作相对，情感却由虚入实，由梦入醒，写出还俗尼复杂的心境。

尾联"寄语江南徐孝克，一生长短托清尘"，以徐孝克典故作结。徐孝克虽好色而能自制，诗人却反用其意——还俗尼的一生长短，终究只能托付给"清尘"，即世俗的琐碎与尘埃。此句看似豁达，实则悲凉：宗教的清净已不可复得，世俗的尘埃却又难以承受，人生的两难境地，尽在这一"托"字之中。

全诗语言清丽，用典自然，既有戏谑之趣，又有悲悯之情，是唐代题咏类诗歌中的佳作。