sòng送sēng僧guī归pò破shān山sì寺

现代文翻译

万里之外指向吴地青山，高秋时节你拄杖锡回归去

离别后我在京城双阙之下渐老，你如片云般闲适归去

师父你超脱于有无之外，我却被尘土俗世所羁绊

既然本来就要分别，何必板起悲伤的脸庞

词语注释

文学赏析

吴融这首送别诗，妙在以禅理化解离愁，读来如饮清茶，初觉平淡，回味却有余甘。

首联“万里指吴山，高秋杖锡还”，起笔便气象开阔。万里吴山，高秋寂寥，僧人拄杖西归，画面清旷。一个“还”字，写出了僧人的归宿感，也反衬出送别者的漂泊感。颔联“别来双阙老，归去片云闲”是全诗最精彩的一联。诗人以“双阙老”自况，暗示自己在京城宦海沉浮、年华老去；而以“片云闲”喻僧人，写出其超然物外、来去自如的自在。一“老”一“闲”，对比鲜明，既是写人，也是写两种人生境遇——一个被困于尘网，一个逍遥于云水。这种对比不着一字议论，而意味自出。

颈联“师在有无外，我婴尘土间”，直接点出二人境界的差异。“有无外”是佛家语，指超越二元对立的境界；“婴尘土”则是诗人自谦，说自己仍被世俗羁绊。这里没有嫉妒，没有羡慕，只有一种清醒的认知和淡淡的无奈。

尾联“居然本相别，不要惨离颜”收束全篇，翻出新意。既然万法皆空，离别也是“本相”之一，又何必板起脸来装作悲伤呢？这是以禅理宽慰友人，也是自我开解。全诗没有涕泪沾襟，没有折柳相送，却在清冷的秋意中，写出了一种通透的告别。这种“不悲之悲”，反而比嚎啕大哭更见深情。