sòng送sēng僧shàng上xiá峡guī归dōng东shǔ蜀

现代文翻译

巴地江水曲折如“巴”字，一叶扁舟顺流回旋而去，

他身上那件紫色袈裟，本是宫中裁制、皇帝所赐。

如果你将从巫山十二峰前经过，

切莫吟咏那缥缈神女，因为她终究不会到来。

词语注释

文学赏析

吴融此诗作于晚唐，是一首送僧诗，却写得婉约深情，迥异于常见的禅理说教或豪放送别。首句“巴字江流一棹回”，以“巴字”形容长江三峡曲折如“巴”字之形，既点明地点，又暗示行程之迂回漫长；“一棹回”三字轻灵，写出孤舟顺流而下的动态，也暗含诗人目送之久、心意之远。次句“紫袈裟是禁中裁”，转而聚焦僧人衣饰——紫色袈裟乃帝王所赐，出自宫中裁制，可见此僧身份不凡，曾受皇恩。这一细节不仅交代人物背景，更在送别语境中平添一层敬意与感慨：身着禁中法衣，心向空门，却仍要远行入蜀，令人唏嘘。

后两句笔锋一转，由实入虚：“如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。”巫山十二峰自古与神女传说相连，宋玉《高唐赋》《神女赋》所载“旦为朝云，暮为行雨”之佳人，已成为文人心中缥缈难期的意象。诗人劝慰僧人：你若途经巫山，切莫因神女典故而生发对“佳人”（实指世俗情缘或理想境界）的追忆与怅惘，因为那终究是“殊未来”——永远无法企及的虚妄。此处“莫赋”二字极妙，既是劝，亦是自警：僧人当断尘缘，诗人亦知人生诸多期盼终归空幻。全诗由江流起兴，经衣饰定格，终归于哲思与劝诫，层次分明，情致绵长，堪称晚唐送别诗中的清隽之作。