zèng赠guǎng广lì利dà大shī师gē歌

现代文翻译

教化他人的心志固然很难，自我超脱的心志更加不容易

教化他人尚可有标准限制，自我升华原本就必须有志向

存在于心中的志向究竟是谁的？今日我从广利大师身上得以见证

三十年前初次结识大师时，正看见他握笔学习草书

笔势如崩云落日般千姿万态，随手变化间生出空虚之境

海北天南几次离别，每次见到他的书法踪迹都愈发奇绝

近来他兼善作歌诗，言语明快且富有气骨

刚健如百炼之钢，挺拔特异不可屈折

又如同千里马，挣脱缰绳飞驰无影

好诗在于不事雕刻，纵横气势从口中自然迸发

昨日你示给我十多篇，吟咏尽了江南的风月

于是知道本性是天生的，习染是后天的

不要轻视河边的黑公羊，它也能飞变成天上的麒麟

只要日日更新，又日日更新

像李太白一样，达到通神的境界

词语注释

文学赏析

吴融此诗虽为赠别之作，却跳出了一般酬唱诗的寒暄窠臼，将笔锋直指“自化”这一深刻的修行命题。诗的开篇便立论：“化人之心固甚难，自化之心更不易。”这里“化人”指教化他人，“自化”则是自我超脱。诗人敏锐地指出，教化他人尚可有章法可循（“程限之”），但自我的升华却必须源于内在坚定的志向（“元须有其志”）。这一对比，既是对广利大师修行境界的高度肯定，也暗含了儒家“修身”与佛家“自度”的融合。

诗中中段转入对广利大师书法与诗歌的具体描绘，其中“坚如百炼钢，挺特不可屈”与“又如千里马，脱缰飞灭没”两联，堪称全诗最精彩的比喻。前者以百炼钢之坚韧，形容其诗风骨力遒劲、不可屈折；后者以千里马之奔放，描绘其才情脱缰而出、瞬息万里的态势。一静一动，一刚一烈，将广利大师艺术风格中“骨”与“气”的双重特质刻画得入木三分。而“好是不雕刻，纵横冲口发”一句，更点出了其创作的自然天成——不事雕琢，信手拈来，这正是从“有法”进入“无法”的高妙境界。

结尾处“乃知性是天，习是人”，引用了唐代关于人性论的著名命题，强调本性虽天授，但后天习染同样重要。诗人进而用“河边羖䍽”与“天上麒麟”作比，鼓励广利大师不要轻视自己，只要日日新、又日新，终能如李白一般“通神”。全诗由论理入，由艺事展，以典故结，层层递进，既有哲理深度，又有艺术感染力，是晚唐赠人诗中不可多得的佳作。