现代文翻译
一进入这仙山,万般忧虑顿时消散,夜深了怎会厌烦,依然久久倚靠在空中的栏杆旁。
白鹤伴着云影栖息在高高的树木上,我带着满身月光登上了古老的祭坛。
灵芝和术草上露水浓重,使得溪谷山坞一片雪白,薜荔女萝在风中摇曳,殿廊间透出阵阵寒意。
更陪着道士谈论玄妙的真理,不知不觉初晓的钟声已经敲响了,残夜即将过去。
词语注释
灊山: 即天柱山,在今安徽潜山,道教称为南岳。
羽客: 道士的别称,因道士身着羽衣,故称。
芝术: 灵芝和术(zhú),两种传说中的仙草,古人认为服之可长生。
初钟: 指拂晓时分寺庙或道观敲响的第一声钟。
文学赏析
伍乔此诗,写的是宿居仙山的体验,但读来并不觉得空洞玄虚,反而有一种清冷入骨的实感。首联“一入仙山万虑宽”,起笔便点出此行之目的——逃遁尘虑。然而诗人并未停留在心理描写上,而是迅速转入夜景:“夜深宁厌倚虚栏”。一个“宁厌”(怎会厌烦),写出了诗人对这清寒夜色的流连。他倚栏久立,并非因为睡不着,而是因为这山中的宁静太珍贵,让人不忍离去。
颔联与颈联是全诗最精彩处,尤其是“鹤和云影宿高木,人带月光登古坛”一联,堪称唐人山水诗中清绝的代表。诗人用“和”与“带”两个动词,将鹤、云、人、月融为一体。鹤宿高木,云影相伴,人登古坛,月光相随。这里没有人与自然的对立,只有交融。特别是“人带月光”四字,极具神韵——不是人看着月光,而是月光披在人身上,仿佛人也成了这清冷仙境的一部分。这种写法,比单纯的“月照”更进一层,赋予了主体一种被动接受的柔美感。
再看“芝术露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒”。露浓草白,风起廊寒,感官从视觉延伸到触觉。溪坞之白,是因为露水太重,反射了月光;殿廊之寒,是因为山风穿过薜荔女萝。这里的“寒”字,既是体感之寒,也是心境之清。诗人没有写自己如何清高,但通过环境的清冷,已经暗示了精神的洁癖。
尾联“更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残”,笔锋一转,从写景转入叙事。与道士谈论玄理,不知不觉天已微明,晨钟初响。这一结,既呼应了首联的“万虑宽”,又留下余韵:真理论罢,钟声叩醒残梦,诗人是继续沉醉于道境,还是重新面对尘世?诗人未说,留白恰到好处。整首诗格调清高,意象纯净,无一丝烟火气,确为晚唐山水诗中的佳作。
诗文录《宿灊山》·伍乔:https://gushiwen.space/poem/tang/wu-qiao/2071749031602999303