dá达mó摩zhī支qū曲

现代文翻译

把麝香捣碎成尘，香气却永不消散，把莲蓬拗断成寸，莲心丝却难以断绝

蔡文姬流落匈奴，泪洒洛水，那是春天的哀愁；苏武牧羊北海，白发满头，面对天山的风雪

您没看见那无愁天子高纬，在花海中纵情游乐，漳浦的宴饮结束后，清露已透着寒意

一旦君臣都沦为囚虏，想要吹奏羌笛，却先泪流满面

旧日的臣子们鬓发早早染上霜白，可惜当年的雄心壮志只能在醉梦中渐渐老去

万古春秋轮回，而繁华的梦却永不归来，只剩下邺城风雨中连天的荒草

词语注释

文学赏析

温庭筠这首《达摩支曲》以乐府旧题写兴亡之叹，全篇气格沉郁，辞采华赡而意脉贯通，在晚唐咏史诗中属上乘之作。

开篇“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”二句，以两个极具张力的意象起兴：麝香捣碎成尘，香气却不消散；莲蓬拗断成寸，丝缕却难断绝。这两句不仅是精妙的对仗，更奠定了全诗的情感基调——香不灭、丝难绝，正是对“执念”与“愁恨”的极致书写。温庭筠擅长以物喻情，此处以“香”喻忠贞之志，以“丝”喻愁思之绵长，物性与人情浑然一体。

颔联“红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪”宕开一笔，借两个历史人物的典故，将个人情感置于历史的长河之中。蔡文姬流落匈奴，归汉时泪尽血出，那是家国之痛；苏武牧羊北海，持节不屈，直至白头，那是气节之坚。一“红泪”一“白头”，一“洛水春”一“天山雪”，色彩与温度形成强烈对比，既写出人物命运的苍凉，也暗示了忠臣义士在历史洪流中的孤独与坚韧。

颈联转入对北齐后主高纬的讽刺。“君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴馀清露寒”，高纬自号“无愁天子”，终日沉溺于花酒宴乐，殊不知漳浦宴罢，清露已寒——“清露寒”三字，既是写景，更是写国运之将倾，寒意逼人。

“一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先汍澜”，昔日高高在上的君臣，一朝沦为囚虏，想要吹奏羌管以抒悲愤，却先泪流满面。这一联写出了亡国之君的屈辱与凄凉，与开篇的“香不灭”“丝难绝”形成巨大反差：曾经的不灭之香、难绝之丝，在国破家亡面前，不过是虚幻的执念。

尾联“旧臣头鬓霜华早，可惜雄心醉中老。万古春归梦不归，邺城风雨连天草”，将个人的命运上升到历史的沧桑。旧臣们鬓发早白，雄心只能在醉梦中消磨；万古春秋轮回，而北齐的繁华梦却永不归来，只剩下邺城风雨中连天的荒草。结尾以景结情，邺城风雨、连天荒草，画面苍凉阔大，余韵悠长，令人想起刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感慨，但温庭筠笔下的邺城风雨，更添几分凄迷与绝望。

全诗结构严谨，由物及人，由人及史，由史及今，层层推进，情感由隐至显，由个体之愁升至历史之叹，展现了温庭筠在乐府诗创作上的深厚功力。