fèng奉hé和zuǒ左sī司láng郎zhōng中chūn春wù物àn暗dù度gǎn感ér而chéng成zhāng章

现代文翻译

刚欣喜新春的到来，却已转眼到了暮春

夕阳西下，倚楼吟诗之人几乎吟到断肠

锦江的风吹散了霏霏细雨，花市的香气飘入了漠漠尘埃

今日仍在追寻巫山神女的梦境，少年时或许曾邂逅洛川女神

有时为自己这多情的毛病所困扰，莫非我前世就是宋玉的化身

词语注释

文学赏析

韦庄此诗题为'奉和'，可知是唱和左司郎中之作，但读来却毫无应制诗的应酬气，反倒是一阕深情款款的自伤之词。

首句'才喜新春已暮春'，起笔便是一声惊叹。新春的喜悦还未散去，暮春的惆怅已扑面而来。时间流逝之快，让人措手不及，这不仅是季节的更迭，更是青春易老的隐喻。'夕阳吟杀倚楼人'，'吟杀'二字用得极狠——不是吟诗，而是吟到魂飞魄散、几欲断肠。倚楼之人，独立苍茫，夕阳西下，孤独感被无限放大。

颔联'锦江风散霏霏雨，花市香飘漠漠尘'，对仗工整而不板滞。锦江的风吹散了细雨，花市的香气飘入了尘埃。这里有一个精妙的动词用法：'散'与'飘'。风'散'雨，是主动的驱遣；香'飘'尘，却是被动的沉沦。雨可以被风吹散，但香气只能飘入尘土，这一动一静之间，写出了美好事物无可挽回的消逝感。锦江、花市，皆是成都风物，韦庄长期寓居蜀地，此联写的是实景，却透出一种繁华落尽后的苍凉。

颈联转入用典。'今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神'。诗人说自己今日仍在追寻巫山神女的梦境，少年时或许也曾邂逅洛川女神。这两句用了两个著名的神女典故，但韦庄的高明之处在于，他并非真的在写艳遇，而是在写一种'多情'的生命状态。'尚追'与'应遇'，一今一昔，一实一虚，将人生的情感经历串联成一条线索。

尾联'有时自患多情病，莫是生前宋玉身'，是全诗最精彩的一笔。诗人自嘲：我有时为自己这多情的毛病所困扰，莫非我前世就是那个多情才子宋玉？'莫是'二字，看似疑问，实则肯定。韦庄以宋玉自况，不仅是因为宋玉善写情，更因为宋玉的命运——怀才不遇、漂泊异乡。这一句将个人的情感体验上升到了历史文化的层面，使得'多情'不再只是儿女情长，而成为一种文人传统的自觉承担。全诗至此，从伤春到自伤，从自伤到自况，层层递进，收束得干净利落。