lán蓝tián田shān山shí石mén门jīng精shè舍

现代文翻译

夕阳西下时的山水格外美好，小舟随着归风随意飘荡。

探寻奇景不知不觉走了很远，顺着溪流一直探索到了源头。

远远喜爱那云雾缭绕下的树木清秀，起初还怀疑道路不通。

怎知道清澈的水流蜿蜒转折，偶然间与前面的山峦相通。

舍弃小舟拿起轻便的手杖，果然觉得身心舒适惬意。

有四五个老僧人，在松柏树下逍遥自在。

清晨诵经时树林还未破晓，夜晚坐禅时山间更加寂静。

修道之心感化了牧童，世间事务只问樵夫。

黄昏住在茂密的树林下，焚香躺在华美的床席上。

山涧的花香袭人衣裳，山月的光辉映照石壁。

怕再次寻找时迷路误事，天一亮便继续登山游览。

笑着辞别桃花源中的人，约定花红时节再来相见。

词语注释

文学赏析

王维的山水诗常以“空灵”著称，但《蓝田山石门精舍》却多了一份寻幽探胜的实感与禅悦之趣。全诗以游踪为线索，层层递进，将自然之美与禅意之静完美融合。

起首“落日山水好，漾舟信归风”，诗人不写清晨之朝气，而选落日余晖，定下了一种从容、闲适的基调。“信归风”三字极佳，顺风而行，无所挂碍，既是写舟行之顺，也是写心境之畅。紧接着“探奇不觉远，因以缘源穷”，点出“探奇”之意，因为沉醉于山水之奇，竟忘了路途遥远，直到溪流源头才知尽头。这里“不觉”二字，写出了沉浸其中的忘我状态。

中段描写入山后的所见所感，“遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，偶与前山通”，这几句不仅是写景，更暗含哲理。山路曲折，乍看无路，转瞬间却豁然开朗。这种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜，是王维诗中常见的节奏变化。随后“舍舟理轻策”，弃舟登岸，拄杖徐行，进入石门精舍的核心区域。

最妙之处在于对僧人生活的描写：“朝梵林未曙，夜禅山更寂”。清晨诵经时树林尚未破晓，夜晚坐禅时群山更加寂静。这不仅是时间的推移，更是通过听觉（梵音）和感觉（寂静）来反衬环境的清幽。这种极致的静，让诗人产生了精神上的共鸣——“道心及牧童，世事问樵客”。连牧童都沾染了道气，诗人向樵夫询问世事，实则是不问世事，只问禅机。这是一种人与自然的深度融合，也是禅宗“平常心是道”的体现。

结尾“笑谢桃源人，花红复来觌”，诗人将此处比作桃花源，并与这里的僧人（桃源人）约定，待花落花开之时，再相见。这一“笑”字，充满了愉悦与期待，收束得轻盈而有余味。全诗没有生硬的说教，而是通过行程的转换、景物的描绘，自然而然地流露出对清净生活的向往和对禅意的体悟。王维以画入诗，此诗画面感极强，从江上泛舟到林间漫步，从视觉的色彩到听觉的梵音，构成了一幅立体的山水禅意图。