jì济shàng上sì四xián贤yǒng咏 zhèng郑huò霍èr二shān山rén人

现代文翻译

那些衣冠楚楚、满身浮华的富家子弟，大多出身于金日磾、张汤那样的世家大族，

他们幸而凭着父辈留下的功勋基业，很早就蒙受了当今圣明的君主的恩宠。

他们童年时甚至根本懒得去读书学习，却能身居高位，驾驭着华丽的马车到处招摇。

难道这山林之中难道就缺少隐居的贤才吗？只是没有贵人去把他们推荐给天子的位置啊！

郑公在泉石之间终老，霍子在乡野丘樊之中安顿身心，

他们卖药材从来不乱开价码，他们写成的书籍加起来足有一万多字。

他们歇息时必定选择树荫下的善木，饮水时必定寻找清澈的源泉，

我地位卑微不敢妄加评说，但像我这样的一代贤士，最终到底被谁看重过呢？

词语注释

文学赏析

王维这首《济上四贤咏·郑霍二山人》共八句，结构紧凑。表面是赞美两位隐士的高洁，骨子里却藏着他对唐代仕进制度的批判。前四句看似在批评纨绔子弟“翩翩繁华子，多出金张门，幸有先人业，早蒙明主恩”，实则为后文做铺垫。其中“童孺纵通闲，肉食继华轩”，写那些自幼便沉溺于闲逸、连基本学业都未完成的年轻后辈，却能直接登上由父辈权柄支撑的华贵车驾，构成了荒诞的画面。这四句矛头直指“靠父辈关系起家”的特权阶层，体现了王维作为当时身处官场的士大夫，对“任人唯亲”现象的直观反感。

后四句笔锋一转，聚焦于郑、霍两位山人。“郑公老泉石，霍子安丘樊”，写二人安于山林间的自然生活。紧接着，“卖药不二价”描写他们以行医或售卖草药维持生计时坚持公道价格，并非从事商业牟利，故此处展现的是隐士自给自足时的诚信与坦荡，而非商贾之道；“著书盈万言”则点出他们通过著述沉淀精神世界。这两句用行为对比，勾勒出隐士清贫而自足的形象，与前面“肉食继华轩”的奢靡形成鲜明反差。

最后“息阴无恶木，饮水必清源”，借树荫与水源的纯净，隐喻隐士在浊世中保持高洁本性的自觉——不借污浊之树乘凉，不饮浑浊之水解渴，这种对“纯粹”的坚持，是知识分子在特定环境下的自我坚守。而结尾“吾贱不及议，斯人竟谁论”，表面是说自己地位低微不便妄议，深层逻辑在于：连这样品行高洁的人都无人问津、无人举荐，一个“谁论”二字，含蓄地表达了对当时人才选拔机制僵化、贤才被埋没的无奈与悲凉。整首诗修辞克制，通过对比与隐喻，呈现出王维少有的直面社会现实的一面。

【译文修改部分】

那些衣冠楚楚、满身浮华的富家子弟，大多出身于金日磾、张汤那样的世家大族，

他们幸而凭着父辈留下的功勋基业，很早就蒙受了当今圣明的君主的恩宠。

他们童年时甚至根本懒得去读书学习，却能身居高位，驾驭着华丽的马车到处招摇。

难道这济北之地就缺少隐居的贤才吗？只是没有贵人去把他们推荐给天子的位置啊！

郑公在泉石之间终老，霍子在乡野丘樊之中安顿身心，

他们卖药材从来不乱开价码，他们写成的书籍加起来足有一万多字。

他们歇息时必定选择树荫下的善木，饮水时必定寻找清澈的源泉，

我地位卑微不敢妄加评说，但像郑霍这样的高人，最终到底被谁看重过呢？